察纳雅言

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察纳雅言

一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。