陶行知：好的老师，不教书 2017-05-10 守望新课程 陶行知：教学合一 教学两者实在是不能分离的，实在是应当合一的。依我看来，教学要合一，有三个理由： 第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。 原文—— 先生究竟应该怎样子才好？我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。 对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。 得了这种经验理想，然后学生才能探知识的本源，求知识的归宿，对于世间一切真理，不难取之无尽，用之无穷了。 这就是孟子所说的“自得”，也就是现今教育家所主张的“自动”。所以要想学生自得自动，必先有教学生学的先生。 这是教学应该合一的第一个理由。 结合教学实操—— 《陶行知文案》 陶行知说世界上的先生可分为三种： 第一种先生只会教书，只会那一本书要儿童来读它、记它，把小孩子作为书架子。 第二种先生不是教书，乃是教学生。凡是学生需要的，他都拿来给他们。 把学生需要的知识给学生，先生仍以教为中心。不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。 第三种先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。 陶行知认为，第三种先生才是最好的。“教学生学”必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。 课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为主的教学转变，设计教学时： 一、注重对学生学习能力的培养，让他们学会学习所学知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动构建。 二、要注重学习能力的培养，让学生学会学习，掌握学习和更新知识的能力，即“授之以渔”。 三、重视学习过程。 第二，教的法子必须根据于学的法子 原文—— 从前先生，只管照自己的意思去教学生；凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。一来先生收效很少，二来学生苦恼太多，这都教学不合一的流弊。 如果让教的法子自然根据学的法子，那时先生就费力少而成功多，学生一方面也就能够乐学了。 所以怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢。 这是教学应该合一的第二理由。 结合教学实操—— 《陶行知文案》 陶行知批评教学分离的的教师”只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴趣，一概不顾。专门勉强学生来凑他的教法，配他的教材。”结果造成了“先生收益少”“学生苦恼多。”他深刻的批判了“教授法”，提倡“教学法”。 真正有价值的课堂是在教学过程中充满了刺激和兴奋的课堂。 在课堂上，学生主动参与、乐于探究，在教师的指导和帮助下，进行正确或错误的尝试，经历新鲜和刺激的学习旅程，自由的表达自己所思所想。 在教师的尊重和欣赏下，体验获得新知的喜悦，感受发现问题，解决问题的兴奋；同时，也体验面临问题的困惑，体会挫折与失败的痛苦。 第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。 原文—— 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。 现在教育界的通病，就是各人拿从前所学的抄袭过来，传给学生。看他书房里书架上所摆设的，无非是从前读过的几本旧教科书；就是这几本书，也还未必去温习的，何况乎研究新的学问，求新的进步呢？ 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这也是教学分离的流弊。 那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。这不但是教诲丰富，学生能多得些益处，而且时常有新的材料发表，也是做先生的一件畅快事体。 因为教育界无限枯寂的生活，那是因为当事的人，封于故步，不能自新所致。 孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”真是过来人阅历之谈。因为必定要学而不厌，然后才能诲人不倦；否则年年照样画葫芦，我却觉得有十分的枯燥。 所以要想得教育英才的快乐，似乎要把教学合而为一。 这是教学应该合一的第三个理由。 总之：一，先生的责任在教学生学；二，先生教的法子必须根据学的法子；三，先生须一面教一面学。这是教学合一的三种理由。 第一种和第二种理由是说先生的教应该和学生的学联络；第三种理由是说先生的教应该和先生的学联络。 有了这样的联络，然后先生学生教能自得自动，教有机会方法找那无价的新理了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/214a6d368beb172ded630b1c59eef8c75ebf9503.html