庄老告退

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庄老告退,而山水方滋



“宋初文咏,体有因革。庄老告退,而山水方滋。”出于刘勰的《文心雕龙·明诗》所谓“庄老”,指的是盛行于东晋、以虚谈老庄玄理为主要内容的玄言诗。所谓“山水”,指的是以自然山水为题材的山水诗。这句话的意思是说,在刘宋时代,山水诗代替了东晋玄言诗。山水诗代替玄言诗,是南朝诗歌发展上一个重要的变化。

玄言诗是东晋的诗歌流派,约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等;其特点是玄理入诗,以诗为老庄哲学的说教和注解,严重脱离社会生活。

曹魏后期王芳正始年间,诸葛诞、何晏、夏侯玄、荀粲、王弼等竞为清谈,大畅玄风,此所谓正始玄风。

西晋太康、元康时期,朝政混乱,玄风更加畅行,众人理论建树并不多,也不深入思辩,又加上司马氏政权提倡名教礼乐之道,因而玄理更深。

东晋虽偏安一隅,但社会稳定,自然名教便不成为玄学核心,名士、名僧倘佯于这方名山胜水中,山水、自然便成了他们参禅悟道,发挥玄理奇趣的绝佳工具,他们将山水玄理化、佛理化,形成了玄言诗赋中夹杂山水描写,这种子山水成分往往是触发玄理的媒介,是自然之道无处不在的证明,这种情况,一旦有了条件,便很容易转化为山水诗。

自然山水审美意识的推进和玄学、玄言诗的影响两个方面萌生成型了山水诗。首先,灵运促进了山水审美意识的进一步发展。谢诗虽拖着玄言的尾巴,但已兼用了文学家的眼光心赏山水,山水成了其诗的主体,山水成了其审美对象。其次,谢灵运从根本上改变了玄言诗。以情为理之先导,以理为情之升华,注重表现山水审美时的心情,饶有情趣。第三,谢灵运开创了一个山水诗的时代。山水诗在谢手中面貌一新,声誉鹊起,天下竞效。

随着山水旅游的开发形成的游记文学作品。晋宋山水审美意识有一个独特载体书信体作品。,这是山水自然审美意识成熟的显著标志。在这样的文学氛围和文学环境中,山水诗也就正式形成。



陶渊明的自然之风



陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活,有恬淡自然、醇厚隽永的自然诗风。歌的形象也往往取自习见常闻的事物,而且是直写其事,不假雕琢,不尚辞采,陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感,托出诗的艺术形象和意境,然平淡之中见神奇,朴素之中见绮丽。

陶渊明的田园所描写的往往是平常极普通的景物,村舍、鸡犬、豆苗,桑麻,但这些平淡无奇的对象一经诗人描写,就充满了奇趣盎然的诗意。如“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

自然,日常生活的诗化,这不仅是陶渊明的人生旨趣,也是其田园诗的总体艺术特色。综观陶渊明的田园诗歌,其自然之美就体现在真率而自然,反映了对大自然的无比的热爱以及在大自然中陶冶性情、怡情悦性的诗意人生。

陶渊明的诗歌不尚藻饰,不事雕琢,而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象,传达出深厚的意蕴,达到了写意传神的艺术效果.他善于提炼日常生活口语入诗,沾染着浓厚的生活气息,也常用比喻、象征、寄托等手法,即使使用典故也是俗语化。






庾信文章



庾信自幼随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家;他们的文学风格,也被称为“徐庾体”。侯景叛乱时,庾信逃往江陵,辅佐梁元帝。后奉命出使西魏,在此期间,梁为西魏所灭。北朝君臣一向倾慕南方文学庾信又久负盛名,因而他既是被强迫,又是很受器重地留在了北方,官至车骑大将军、开府仪同三司;北周代魏后,更迁为骠骑大将军、开府仪同三司,封侯。时陈朝与北周通好,流寓人士,并许归还故国,唯有庾信与王褒不得回南方。所以,庾信一方面身居显贵,被尊为文坛宗师,受皇帝礼遇,与诸王结布衣之交,一方面又深切思念故国乡土,为自己身仕敌国而羞愧,因不得自由而怨愤。如此至老,死于隋文帝开皇元年。

大体说来,庾信的文学创作,以他四十二岁时出使西魏为界,可以分为两个时期。前期在梁,作品多为宫体性质,轻艳流荡,富于辞采之美。羁留北朝后,诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪,以及对身世的感伤,风格也转变为苍劲、悲凉。所以杜甫说:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。

庾信早期的赋,现存有《春赋》《对烛赋》《荡子赋》等七篇,有些已残缺。这些赋均属宫体文学范畴,内容不外是女子的美貌或相思别离,篇幅短小,语言华艳,注重音节之美。其中《春赋》最具体表性。此篇写春光之美及妇女游春景象,色泽极为艳丽,早年的诗赋,在语言技巧上已有相当的成就,但反映的生活面过于狭窄,缺乏壮阔的激情。

庾信后期的创作,虽谓“老成”,但早年那一种风格,并没有抛弃。他同北朝显贵唱和的诗,依然是雍容华贵,且多艳情成分,不过,在庾信后期创作中,最受重视的,是与前一种风格很不相同的自抒胸怀与怀念故国之作。庾信的性格,既非果敢决毅,又不善于自我解脱,亡国之哀、羁旅之愁、道德上的自责,时刻纠绕于心,却又不能找到任何出路,往往只是在无可慰解中强自慰解,结果却是愈陷愈深。使得诗中的情绪显得沉重无比。杜甫曾经评价道,“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”(出自《咏怀古迹》第一首),最能说明庾信晚年的风格。





三曹诗风异同

建安时期以三曹为代表的建安诗人,开创了彬彬大盛的建安文学新局面,形成了建安诗歌慷慨悲凉、明朗刚健的风貌。三曹的创作体现了建安文学的时代特色及不同阶段的个体特征。

共同点: ①曹氏父子的创作,完成了乐府民歌向文人诗歌的转变,为五言诗的发展开辟了道路,在诗歌发展史上作出了不同的贡献。

②曹氏父子的创作,体现了建安时期追求“慷慨悲凉之美”和非功利、主激情、重个性,求华美,注重个体生命体验的特点。

③都带有鲜明的时代特征,对政治理想的高扬,人生短暂的哀怨,强烈个性的表现及浓郁的悲剧色彩的表现贯穿其创作之中。



不同点:

①风格差异;三曹创作体现了建安风骨初期、中期及后期不同的风格特征。曹操的诗歌


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