浅谈沈从文小说《边城》中的“美” 摘要】本文从故事情节结构，人物形象，意象意境和语言等几方面，阐述了蕴含在作品中的“美”。 【关健词】情节结构美；人物形象诗性美；抒情意象美；意境美；语言美 《边城》是沈从文最有影响的代表作。他创作于1933年秋到1934年春。反映湘西人民生活的独特性，具有独特的创作风格。作者怀着对家乡的深情，对乡亲的挚爱，写出湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色。读过《边城》的人们都有会有这样的感觉：《边城》代表了沈从文独特的风格特色——擅于谱写爱和美的人生颂歌，青年男女的情爱，祖孙父子的亲爱，人们之间的友爱，湘西风俗风景的可爱，以及这些爱中蕴涵的美，融合在故事和人物形象之中，给我们以强烈的艺术美感。小说不仅故事情节结构美，语言美，而且人物形象，还有那条黄狗都是善良，纯朴，美好的，更甚者是小说中意象意境超逸，给人一种诗化的境地。 一、故事情节结构美 《边城》的故事情节，简朴优美。在依山傍水的边城碧溪的白塔下，住着一个靠摆渡为生的老船公和他的外孙女翠翠，两人相依为命，过着勤劳而安闲的生活，老人不愁吃穿，心中唯一操心的是为活波可爱的翠翠找个好婆家。掌管水码头的船总顺顺有两个儿子，他们同时都爱着翠翠。大儿子天保托人捎话给老船公提亲，而翠翠不喜欢老大，却很喜欢他的弟弟傩送。船总有意让老大娶翠翠，盼望老二能够和一座新碾坊作陪嫁的王团总的女儿结婚。当兄弟俩发现各自都在爱着翠翠时，哥哥天保就主动退让，乘船离开，途中失事不幸淹死。老二在暗中爱着翠翠，却得不到她的理会，家中又逼迫他接受新碾坊，于是赌气之下就离开了“桃源”。老船公忍受不住这沉重的打击，在雷电暴雨袭击的一个夜晚悄然死去。翠翠接替了爷爷的事业，继续撑船摆渡客人。她怀着对老人的哀悼和对傩送的挂念，带着软软的酸酸的心等着，等着。他“也许永远不回来了，也许明天回来”。整个爱情故事象是一首散文诗，处处洋溢着诗的意境和韵味，具有浓郁的浪漫主义抒情特色。结尾翠翠带着软软的酸酸的心盼望着傩送回来，给读者引来淡淡的哀愁和希望。 研究沈从文而获得博士学位的美国金介甫先生认为：沈从文的美学观是“号召作者在修辞上要雕琢词句，讲究结构，做到尽善尽美。”①传统绘画强调“画中之白即画中之画，亦即画外之画”（华琳《南宗扶秘》）认为“画之空处，全局所关，即虚实相生法”。（汤贻汾《画笙析览》）。空白作为艺术，是指作品通过含蓄，暗示，悬念和伏笔等手法，唤起欣赏者的丰富想象和审美情趣。②《边城》的空白艺术主要表现在情节处理，感情抒发和遣词造句中，从而达到“不仅能欣赏人与自然风光感应交流的诗意，而更重要的是透过诗意光亮进入叙事的隐语过程中，获得接受美感的自由联想”。③ 二、人物形象的诗性美 沈从文的乐园构想建立在人性善的基础上，投射到人物性格，人际关系、茶峒社会与习俗，甚至自然环境等各个层面。情形正如批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而又简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气中，他们心口相应，行为思想一致。他们壮实的、冲动的。有的是向上的情感，挣扎而克服了私欲的情感，对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。”④ “边城”社会有贫有富，却不因贫富分等级。掌管水码头的船总顺顺，虽武家出身，家有巨富，但他绝不以财富自居，盛气凌人，相反他为人侠骨柔肠，慷慨大度，是地方上德高望重的人。天保和傩送两兄弟，既是同胞手足，又是情场敌手。他们兄弟俩同时爱上翠翠，产生了矛盾，但为了手足之情，唇齿之谊，在处理矛盾时，却表现出诚挚的仁爱之心和善良的美德，大家公平竞争，甚至相互谦让，成人之美。这是一曲善与美的赞歌。作品中写道：“这些人重义轻利、守信……可信”、“由于边城的风俗淳朴，便是作妓女……浑厚。”⑤由此可见，边城社会的人际关系体现着善和美,是充满诗意人情的“桃花源”式的理想社会。 三、象征性的抒情意象美和诗情画意的意境美。 《边城》中那一簇翠绿的竹林，不仅象征着翠翠旺盛的生命和秀美的身影，而且也暗示她那纯洁诚朴的品格。可是我们在读到这充满生命绿色的竹林的描写时，所想到的大概就不仅仅是这些。千百年来蕴含着我国诗人、画家的理想和追求的竹的形象，会不断地涌现在我们眼前.我们也许会联想到杜甫笔下“雨洗娟娟秀，风吹片片香”的新梢才出的绿竹（《竹》），元稹笔下“唯有团团节，坚贞大小同”的刚刚解箨的新篁（《新竹》）。白塔是渡船老人的化身。渡船老人是塔下唯一的一家，他是朴实、勤俭、和平、快乐的最好象征，所以众人要尽力捐献，把它重建起来。后来渡船老人埋在塔下，就等于桃源的朴实和平与快乐也埋在这里。当我们看见佛塔，便想起圣骨的所在，信仰之所在。渡船也是祖父的象征，祖父50年以来每天都离不开渡船，他就是渡船，渡船就是他。黄狗给人以原始野性的美。《边城》的情节发展，美学理想的表达，还有意境的创造，人物的塑造，都是与黄狗分不开的。可以说没有黄狗，《边城》就没有如此巨大的，撼人心魄的力量。 四、诗化简朴的语言美 如果说废名小说语言的诗化往往没有脱离晦涩的阴影，那么沈从文小说语言的诗化则在简朴中更见其自然清新，流畅活泼了。苏定华认为：“作者善于用纯朴的语言表现原始美。用明净朴素的叙述语言和素描的手法表现湘西自然的原始色彩；运用地道的湘西方言和语句语式具有古朴、鲜明、自然的乡土特色。”⑧ 沈从文讲究“文字组织的美丽。”这种美丽并非那种善于用美丽漂亮语汇长句的欧式化美丽，而是一种东方乐器奏出的调子，句短韵长，古朴圆润，明慧清澈，把情感蕴含渗透到形象之中，柔而不媚，朴雅而不艰涩，体现出有音乐节奏感的生命律动。他叙事常发点议论，描写稍带点抒情，妙语解颐，诗情茂朴，兼简炼和活泼之长，有行云流水之貌。写肖像少用工笔，似乎让人难以捕捉到清晰的线条和轮廓，却对人物的风度、情趣、气质留下拂之不去，掩卷难忘的印象。例如对翠翠的外表描写，作品中这样写道：“为了住处两山多竹篁，翠色逼人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作‘翠翠’。翠翠在风日里长养着……、就又从从容容的来完成任务了。”⑩这里看不到翠翠五官四肢的清晰线条，线条消融在周围的青山绿水、翠竹黄鹿之间。她有肤色有眼神有奔跑与停留的姿势，但更深的印象是她天真透逸、羞怯中见娴雅的气质，是她如鱼戏水地融合于大自然之中的诗一般的神韵。 可见，沈从文是从中国优秀的民族语言传统中吸取养分，并形成独特的个性——清晰秀美恰似湘西的锦绣山河，古朴苍劲宛如郑板桥的水墨画卷，韵远情不啻令人遐思的田园牧歌。 注释： ①廖超慧《中国现代文学思潮论争史》武汉出版社1997年12月第一版 ②方锡德《中国现化小说与文学传统》北京大学出版社1992年6月版 ③、⑥、⑧、⑨季羡林主编《现代文学研究》北京出版社2001年12月第一版 ④刘西渭《<边城>——<八骏图>》载《文学季刊》1935年第二卷第3期 ⑤、⑦、⑩中国现代文学馆编《沈从文代表作(下)》 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2531203c81d049649b6648d7c1c708a1284a0a8b.html