苏东坡的母校——丹棱文武庙
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苏东坡的母校——丹棱文武庙 据文献资料记载：中国的文庙起源于唐朝唐玄宗封孔子为文宣王那年（公元793年）。“旧时祭祀孔子的庙”，（《现代汉语词典》）即文宣王庙简称文庙。中国的武庙也起源于唐朝，“武庙同文庙相对”。（《辞海》）“旧时供奉关羽的庙，也指关羽、岳飞合祀的庙”（《现代汉语词典》）。关羽的事迹被封建统治阶级所宣染，并加以神化，尊为'关公'、'关帝'。（《辞海》）文庙设“学宫”，武庙设“武宫”，是祭祀孔子和三国时蜀汉大将关羽以及办官学的地方。丹棱县文武庙的活动在唐朝时，在丹棱“白鹤寺”内举行。丹棱县文武庙始建于北宋雍熙（984-987）年间，明朝嘉靖（1522-1566）年间重建，清朝道光七年（公元1827年）扩建。丹棱“白鹤寺”建于唐朝大中（847-859）末年，北宋重建，北宋著名文学家苏东坡（1036-1101年）为记，明朝永乐（1403-1424）初改今名。今名是：文庙、武庙、劝学所。地址在古代丹棱县城（齐乐郡城或齐乐县城）的东北角，即今天四川省眉山市丹棱中学校园内，它曾是苏东坡的母校——丹棱文武庙。至今还保存清代九个皇帝给丹棱文庙颁的御匾。 丹棱文武庙，是丹棱县现存的古建筑精品之一。而文庙和武庙建在一处，这在全省乃至全国都是稀有的。丹棱文武庙是风水宝地，古代是办官学的场所，解放前后是培养人才的好地方，是办学校的理想之地，也是丹棱县古代八景之一的风景地。它是三苏故里人民赞颂的苏东坡的启蒙学校。据文献资料记载：北宋（960-1125）赵匡胤一即皇位，就开辟儒馆，下令各州县设立官学乡校，兴办教育，改革科举制度。扭转了重武轻文的风气。北宋和南宋时代，是丹棱文化、经济和社会发展的高峰时期。无论在文学，还是史学、书法等方面都是人才辈出，如繁星璀璨，雄视天下。北宋时期丹棱文庙设有“儒学教授”，“武学教授”，举办官学，培育文武双全的学子。三苏乡的“三苏场，原为苏洵父子的故居处”。（《眉山县志》）78页）“三苏乡从南齐、梁、北周、隋、唐、元、明、清历朝历代是丹棱县的辖地。从齐明帝建武三年（公元496年）建立齐乐郡（或齐乐县）起，到清朝的眉州行政长官赵惠芽于1667年（康熙6年）把三苏乡、广济乡、伏龙乡、盘鳌乡的土地划规眉州后止，三苏乡属丹棱县有1171年历史。”“三苏乡在北宋和南宋时是丹棱县的辖地。”（《史话丹棱县疆域的变迁》）“相传苏洵二十七岁始发愤读书始于丹棱文武庙”，“相传丹棱文武庙是苏东坡的启蒙学校”，“相传三苏父子都到过丹棱县文武庙读过书”，“丹棱县文武庙是三苏父子的母校。”（北京《发现》杂志）丹棱文武庙是三苏成才的风水宝地。例如苏东坡“我梦入小学，犹诵论语辞”时，在此读2年县官学的小学；“相传苏东坡十几岁（11-12岁）读中学时，又来丹棱文武庙官学里学习”。（北京《发现》杂志）相传苏东坡在丹棱文武庙内共写出六篇作品：《丹棱白鹤寺记》、《石榴》诗、《槐》诗、《鹤叹》诗、《秀兰》（文学随笔）、《秋日寄友人》诗（《永乐大典》三00五卷）等。丹棱县档案馆珍藏的清代《眉山乡贤名胜传》中有苏洵、苏轼、苏辙等的传记，还有苏轼、苏辙的启蒙老师史炤等的记载。“史炤，字子熙。苏轼兄弟以师事之”（142页）时传：“三苏才名天下扬，丹棱文武庙献力量”的口头禅。至今丹棱文庙广场还塑有苏轼的像，受人朝拜。 据《四川通志》和《丹棱县志》记载：丹棱文武庙培养了大量的人才。北宋皇佑初年（公元1049年）起，丹棱小县连续考中进士四名，即史克恭、杨美球等。此后的70多年中，丹棱考中进士28人。时称“小东坡”的唐庚，是北宋著名诗人、文学家，考中进士后入朝为宗子博士。他学习苏东坡的文风，在诗和古文创作上很有特色。南宋绍兴八年（公元1138年）考中六个进士，有李焘、程掌、唐文若、周富帮、杨靖、樊汉炳等。南宋时，培养出三名丞相：李焘、李壁、李埴（有龙鹄山《三相祠》为证）。李焘是历史学家，用40年时间写成《续资治通鉴长编》（千卷巨著）。孔圣庙内立石质雁塔一座，它记载宋代丹棱县考中进士四十八人，举人一百多人。因此丹棱享有“才子之乡”的美名，具有风水宝地的丹棱文武庙是值得眉州丹棱人民称誉的。时传：丹棱龙鹄山李焘三父子，“以文学知名，蜀人比之'三苏'”。（《可爱的眉山》）“前七李”是指李焘和六个儿子。他们先后考中进士，并在朝庭为官。丹棱文武庙培养了有“前七李，后三彭”的美称的人，“前七李”是李焘、李垕、李、李熟、李壁、李垡、李。“后三彭”是清代著名学者彭端淑、彭遵泗、彭肇洙他们考中进士后，然后以文学知名于巴蜀。彭端淑任吏部郎中（官价正四品）、顺天（今北京市）考官，广东肇罗道署察使兼岭西（今广东、广西）兵备道的道台，两广人民称彭端淑为“神明之君”、“彭青天”，名动京师，声震两广，直播巴蜀。 风水宝地丹棱文武庙在清代培育出清代中叶著名诗人、文学家彭端淑。他与李调元、张问陶并称清代四川三才子。他的著作《为学》选入解放前后的中学课本，激励中华学子勤奋《为学》。《中国民间文学集成》记载：彭端淑的母亲“长奶夫人生下九个儿子和一个女儿。九个儿子和一个女婿都考进了翰林，有了功名”，可见“九子十翰林”指的十个翰林学士也是风水宝地——丹棱县文武庙培育出来的人才。北宋起到清代止丹棱一共考中武进士十九名。他们在保家卫国中作出贡献。北宋的抗金名将刘汲（字直夫，丹棱人）建炎元年（1127年），受命于危难之间，出任京西安抚使兼邓州（今河南邓州市）州官。同年金兵大举入侵，他率兵奋战。他说：“我要让金兵知道不怕死的安抚使在此为国捐躯！”说完冲入阵中，挥剑斩敌，力竭身亡。朝庭赠大中大夫，谥忠介。丹棱文武庙还培养南宋著名爱国、廉洁官吏孙道夫，“18岁时举贡，以博学入辟雍（太学预备学校）”。（《丹棱县志》）仕宦三十年，“居宦一意为民。”人民对廉洁明敏，刚直果断的孙道夫，更是崇敬倍至，尊他为晶莹剔透的“水晶灯笼”。 风水宝地文武庙在当代培养的吴家四兄弟为四个大学生，四个硕士，丹棱考入清华大学的第一人吴加夫。吴丕绪老师的四个儿子就在丹棱武庙内学习生活了五、六年生活、学习条件差，但他们在风水宝地里干出惊人的事迹，为人们传颂。 丹棱文武庙历经宋、元、明、清四个朝代，至今有一千多年的历史。1991年，市、县政府拨款对武庙大殿完成抢救性维修。古建筑大成殿座北向南，通高20米，东西长30.2米，南北宽21.3米，是殿堂副阶双槽梁架结构。殿内负托明、次、稍间的九根中心柱。最大的直径为54.1厘米，莲畔式柱础直径70厘米，多有纹饰雕刻，而且精巧华丽。建筑举架平缓，出檐深广，顶脊中央是高耸云天的五重宝顶。琉璃金灿，画栋飞檐，纹饰雕刻精巧华丽，具有较高的欣赏价值。它是丹棱人民的一大骄傲。 在武庙抢修之前，吴丕绪老师一家六个人就住在武庙内。笔者和吴老师是四川师范大学本科中文系毕业的同班同学，和吴老师一齐在丹中和城区中学任过教，同教语文。笔者曾到武庙内见到他的四个儿子的学习情况。条件差，大殿用晒席隔成的房间，自然光线差，墙壁破旧不堪，有的地方在漏雨，急待维修。但他们变压力为动力。他们各自有各自的书桌，书看到那里时，也翻开书放在书桌上，休息后又进武庙内接着看书，继续攻关。功夫不负有心人，风水宝地出人才。吴家四兄弟先后考入重点大学，成为硕士。老大吴家镠，1983年考入电子科大，成为计算机硕士；老二吴承达，1987年考入西南财大，成为企业管理硕士；老三吴林，1988年考入电子科大，成为计算机硕士；老四吴加夫，他成为丹棱县有史以来考入清华的第一人。清华大学毕业后，成为工程物理学硕士。其时，他们四兄弟在丹中校高中读书，放学回家就等于回到武庙，在这块风水宝地里学习了几年。他们的父亲吴老师在城区中学任教，他们的母亲在丹棱镇小学任教，一家六个人就住在武庙内。他们四兄弟日日夜夜为考大学努力奋斗刻苦攻关，精神十分可佳。在他们遇到困难时，想到他们在北宋苏东坡的母校（丹棱文武庙）内学习，干劲倍增。苏东坡的“求知”名言在他们的耳边响起：“匹夫而为百世师，一言而为天下法”（《人生智慧宝典》）的话语。他们不正是努力使自己成为百世的老师，说的话让天下人效法吗？！实践世界文化名人苏东坡的名言。 风水宝地的历史变迁和名人轶事，也为人们重视。这事从八仙中的韩湘子《仙鹤转世》说起。在古代的高万仞的鸣鹤峰的一棵大枫树上，有一只通灵识性的白鹤，他的前生是镇守海宁的玄珠子，修道千年，结果反为禽身。后经钟汉离、吕洞宾搭救，把“鹤儿”送去“官宦人家为子”，这样仙鹤才转世，“这便是八仙中的韩湘子”。（《八仙传奇》）这只仙鹤受吕洞宾的委派，曾引度过唐朝开元间（713-741年）的丹棱女道士成为无为升天成仙。韩湘子九度他的叔叔韩愈成仙。“湘子度脱韩愈后”，“回嵩山，把所学《玄经》再加研究，直到宋朝时，才又有一个值得称道的功劳”。（《八仙传奇·九度文公》）又引度北宋苏东坡成仙。所以苏东坡出生那天有白鹤在房顶盘旋，然后飞到离“三苏乡三苏村”十几里的丹棱城东“白鹤寺”林中，作为六岁时启蒙伴读，公元1042年苏东坡来到文武庙内读县官办小学。丹棱文武庙历经宋、元、明、清各代，至今已有1020年历史，先后16次搬迁、重建、扩建和维修。现存的武庙大成殿五间是清康熙三十四年（公元1696年）建成的，已有300多年历史。很具有中国特色。文献资料记载：“文庙（亦名孔圣庙），又称学宫，每年春秋祭，农历二、八两月的二十七日参加祭祀”，“武庙，又称关帝庙，奉祀关羽，每年春秋两季由知县率文武官，举贡生员，知名人士，斋戒、杀猪、屠牛为供品进行祭祀。”清以前设学宫于孔子庙，所以人们又称孔庙为“白鹤儒林”。丹棱“文武庙联体”，“为丹棱古八景之一”。彭端淑咏八景之一的《白鹤儒林》诗。诗曰：“忆昔建学者，仙禽聿来止。翩翩耀宫墙，文采鲜以美。”（《丹棱县志》）。清代著名文学家彭端淑还有歌颂丹棱县文庙的诗。苏轼还用诗记载他和弟弟在丹棱读中学的情况。苏轼诗曰：“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”（《苏轼诗集·戏子由》），因为丹棱文庙“劝学所”的“学舍小如舟”，当然低矮，高个子的苏辙读书疲卷了伸“懒腰”当然有“忽然欠伸屋打头”的现象。 风水宝地成绩卓著，功绩累累耀古今中外。所以北宋著名八大散文家占三席的三苏父子为风水宝地文武庙增光添色。北宋时称“小东坡”的唐庚（丹棱县人）把苏东坡的创新精神发扬光大，在中国文学史上写下光辉的一页。南宋李焘父子三丞相为风水宝地——文武庙提高了在全国的知名度；清代风水宝地培育了彭端淑三兄弟著名学者、诗人，还培育了“十个翰林”学士，这些成为丹棱人民的骄傲。近代文武庙培育了吴家四兄弟为四个大学生、四个硕士，这成为丹棱文武庙的骄傲。文武庙联在一起办官学，培养德、智、体全面发展的人。“创造事业成功，需要'九商'，即：'德商'、'智商'、'健商'、'志商'、'情商'、'逆商'、'悟商'、'心商'、'财商'等”。（北京《发现》杂志）苏东坡在文武庙四年（小学2年、中学2年）的学习，使苏东坡“成为中国文学史上无与伦比的全能作家和艺术家”，“气功学家、养生学家、医学家”等（《眉山广播电视报》）。如果说“身体是载科学 之车”（毛泽东语）， 那么我可以说“身体是载文学之车”，“从苏东坡成功的道路，我们可以看到'九商'是人生的大智慧，追求人生全面均衡的发展，才能构建人生成功的大厦”。（中国文联出版社《苏东坡与龙文化》）。由此看来，丹棱文武庙是上天赋予它的“浑涵光芒”的千年风水宝地。 苏东坡的母校——四川眉州丹棱县文武庙“劝学所”是倍受人民敬仰的圣地。这里原是丹棱县城东北隅的一片林地，白鹤聚集，林中有一寺名“白鹤寺”。清以前设学宫于此，这里是丹棱八景之一。人们美其名曰“白鹤儒林”。苏轼有《丹棱白鹤寺记》传世。南宋理宗赵昀端平二年（公元1235年）正月，为苏轼平反，钦定为“文忠公”，亲自下诏，将苏轼和苏辙的牌位从祀于丹棱孔子庙，丹棱县令奉诏塑苏轼三父子像，让人们像崇拜孔子一样崇拜苏轼父子。清代九个皇帝给丹棱孔子庙（文庙）赠送御匾（详见《中国地方志集成·丹棱县志》）。这是对北宋三苏父子的母校——丹棱文庙“劝学所”成绩的奖励。2004年丹棱中学整体搬迁，开发商重建文庙广场，并塑苏轼像，让眉州（今眉山市）人民永远怀念世界文化名人苏轼。 （此文原载北京.中共中央党校《市县领导月刊》杂志社“党旗飘扬”丛书） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/253b5b7ad7bbfd0a79563c1ec5da50e2534dd1e6.html