怀古和咏史是中国古典诗歌中常见的两种类型或主题， 但怀古、咏史二者的异同， 所见 不一。有主张怀古属于咏史的， 如沈祖棻认为：“我国古典诗歌中有所谓览古或怀古的作品， 就其题目而论， 虽属地理范围， 但既是古迹， 必然具有历史意义， 所以它们在实质上是一种 咏史诗。”1也有主张两者应有所区分的，如施蛰存认为：“咏史诗是有感于某一历史事实， 怀古诗是有感于某一历史遗迹。但历史事实或历史遗迹如果在诗中不占主要地位， 只是用作 比喻，那就是咏怀诗了。”2怀古与咏史，本不必强分，也不必强合，两种观点都有其道理， 但后一说似乎更为通脱一些。从历代文人的创作实践来看， 怀古之作和咏史之作， 的确各有 侧重。咏史诗起源甚早， 东汉班固有《咏史》“三王德弥薄”一篇，记叙了汉文帝时女子缇 萦替父雪罪的故事， 基本上就史实铺衍，只是在结尾有两句感叹：“百男何愦愦，不如一缇 萦。”3西晋诗人左思则有《咏史》八首， 往往托古讽今、借古人古事以抒发自己的怀抱与不 平之气， 名为咏史， 实为咏怀。后来许多咏史诗虽不以“咏史”二字为题， 但实际上也都是 咏史之作，如颜延年《秋胡诗》、陈子昂《感遇诗》中的几首等。大略而言， 咏史诗的传统 是侧重于历史事件与人物， 或客观赋写、以诗叙史； 或评论史实、作翻案文章； 或借古喻今、 鉴往知来等。而怀古则正如元初方回所说：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他， 兴亡贤 愚而已。”4怀古诗到唐代才蔚然大观，如李白《夜泊牛渚怀古》、杜甫《咏怀古迹》以及刘 禹锡《金陵怀古》、《金陵五题》等， 都是唐诗中的怀古名篇。从这些诗歌来看， 怀古诗的传 统是侧重于古迹，往往与登临相关联，故多由写景转入抒怀或感慨。 唐宋时期的怀古词与咏史词就是直接承继着历代怀古诗与咏史诗的传统的， 下面就让我 们一起进入唐宋词人悠远的历史情怀中去徜徉吧。 沈祖櫅：《唐人七绝诗浅释》， 上海古籍出版社 1981 年版， 第 177 页。 施蛰存：《唐诗百话》，华东师范大学出版社 1996 年版， 第 251 页。 3 班固：《咏史》，引自钟嵘《诗品》，中州古籍出版社 2010 年版，第 34 页。 4 方回：《瀛奎律髓》卷三，黄山书社 1994 年版， 第 40 页。 2 1 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/29a98a06753231126edb6f1aff00bed5b9f37324.html