(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ——(节选自《鱼我所欲也》) (乙) 晏子谏景公 景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴(晏子自称)闻 古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 ——(选自《晏子春秋》) 注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。 9.解释下面句子中加点词语的意思。(2分) (1)万钟于我何加焉 何加： (2)所识穷乏者得我与 得： (3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘发粟 裘： 10.翻译下列句子。(4分) (1)此之谓失其本心。 (2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥。 11.文段(甲)中画线句子强调的是：_____________________________________(2分) 12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分) 9.何加：有什么好处。 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物 10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。 我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。 11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。 12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/29addddd970590c69ec3d5bbfd0a79563c1ed4b1.html