执竿入城文言文答案 鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。 俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。 1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。 初 竖 执 之 不 可 入 2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪? 1、初/ 竖 执 之/ 不 可 入 2、文中“老父”既有自作聪明、照搬经验的一面，又有助人为乐的一面 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。 一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。 鲁：鲁国，在山东。 执：握，持。 者：代词，可以译为“……的人” 初：开始时。 不可入：不能进入城门。 亦：也 计无所出：计，计谋，策略。指想不出办法。 俄：不久，一会儿。 老父第三声：老人。父，对老年男子的尊称。 至：来到。 非：并不是。 圣人：最完善，最有学识的人。 何：疑问代词，怎么，为什么。 中截：从中间截断，“中”名词作状语，在这里作“截”的状语。截：截断 邯郸淳约132—221，三国魏，又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆避迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳为博士给事中，曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。 邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也!邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸，也不是因为他的文章特好，而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以级当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/29ee26042aea81c758f5f61fb7360b4c2f3f2a6d.html