历史,作为认知的方式——詹明信的当下解读 薛莹 【期刊名称】《文教资料》 【年(卷),期】2007(000)016 【摘 要】"历史"是马克思主义认识论背景中的一个关键语素,并被限定在一个实有的客体范畴中.作为马克思主义继承者的后现代理论家,詹明信在论述后现代文化和晚期资本主义的时代症候时,以历史的观念认知作为历史的当代社会,认为后现代主义是晚期资本主义文化的主导,晚期资本主义是作为历史发展物存在的.而当詹明信以深度化的理论阐述去揭开后现代主义文化消解深度的症候时,他创造了历史作为认知方式的基本范型:只有把作品放置到历史情境之中才能认识到作品的社会功能,从而使作品的艺术价值得到充分体现;并且在文学领域,詹明信从历史角度切入对文学术语的讨论,或者从文学术语着手来划分历史时代,把文学术语置换成对文化生产的历史性认识.这是在一种历史认知的视点内去打量当代的位置,其批判性具备了超出时代限制的整体眼光. 【总页数】3页(P127-129) 【作 者】薛莹 【作者单位】苏州卫生职业技术学院,组织人事处,江苏,苏州,215009 【正文语种】中 文 【中图分类】B2 【相关文献】 1."第三空间"学术史梳理:兼论索亚、巴巴与詹明信的理论交叉2.马克思经济基础框架的创新解读r——论詹明信《晚期资本主义的文化逻辑》3.回应文艺学学术事件岂能如此"非学术化"——对詹明信、齐泽克、白露等82位国际知名学者关于"汪晖事件"公开信的学术批评4.詹明信第三世界文化理论关键术语的解读5.詹明信关于“毛主义”的当代解读 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2b4e45655427a5e9856a561252d380eb6294230d.html