一辩陈词 各位评委，各位观众，对方辩友，大家好。 首先让我们来分析一下辩题。善，是指有利于他人的，慈善的。而善心的意思是有一颗向善的心，善行指的是社会公认的，结果有利于他人或社会的行为。由于“善”这个形容词的限制，我们承认，善心和善行都是善的，在这个前提下，对比哪者更真，哪个更善。我方认为善行是真善，基于以下三方面： 第一，从辩题本身来看这个判断性的辩题需要我们首先给出一个标准，由此来判断善心和善行，到底哪个才是真善。善心是内在的，潜藏于人思维的一种想法，是人们看不到摸不着甚至感觉不到的。“心”的主观性使我们无法判断一个人到底有没有善心，如果他不把善心付诸于行动，我们不知道他到底是“有心无力”，还是“无心无力”；相反，善行是可见可感的好事，它客观地存在着，从其产生的良好效果来看，不仅可以横向接受社会的考察，还可以纵向的接受历史的评价，从而更能判断出是否真善。所以，只有把客观产生的效果作为评判标准，才能更好的体现善，逼近真善。而只有“善行”具备以上的客观条件。 第二，从“真”的角度来看，善行更加真实，更加体现善的意义。一位哲人说过“没有任何人得到好处就没有善存在。”我们在评判事物是否善的时候，更多的是看其有无使他人使社会得到福利，而不是看是否想着要使社会获益。雷锋之所以为成为众人学习的榜样是因为他把精神落到了实处，切实给身边的人带来了好处。善行可能是有意识的，也可能是无意识的，但只要做了，就比只有“善”的空想要有意义得多。 第三，从价值导向来说，善行是真善所倡导的务实精神的体现。如果说善心是一张充满美好意愿的空头支票，那么善行则是一张实实在在可兑现的灵通卡。我们鼓励大家“日行一善”,而不是“日想一善”;我们称赞人“乐善好施”，而不是“成天想着乐善好施”。只有去行善，才能知道什么是善，也只有让善的行为充满生活，我们的社会才能不断的进步。 综上所述，大家都行善，才是真的善，所以我方认为善行才是真善。 四辩总结陈词 从对善的定义及意义上考虑，首先，善之所以为人们所肯定，是因为它可以有效的作用于社会，帮助他人，利于社会的和谐发展，并通过这种行动为他人作出榜样，从而实现社会的和谐发展。 结合这个辩题，当然是善行符合上面的论述，只有它才可以使你的善心得以展现，使其作用于社会，形成实际影响力，实现他的价值。 而善心如果脱离了现实的善行，那么作为一个纯主观的意念，外界是无法准确断定，当然也不可能付之以真的评价了，就像我们可以谴责一个人，怀疑一个人有杀人动机，但是却无法以法律的手段对一个有动机没行动的人采取强制措施。 将善行的外延适当扩大化，可以表现为奔走宣传，提高他人善的意识，可以是提供物质舆论支持，把善心缩小到仅仅是心里的一种想法，而且是没有以任何方式表现出来的想法，但一旦有稍稍的意思的流露，那么它就有善行了，就是以善行发挥了善的功用，实现了善的价值，进而言之，善行为真善。 善行是善心的结果，而善心是善行的出发点，我想大家都会认为我说的模棱两可，但是做什么事都要讲究结果，就算过程精彩也是为了结果打基础。如果你有善心而没善行就好像纸上谈兵，谈了很多还是无从下手，所以没有善行的话善心好像一堆废墟，如果你一直说你有善心但你从来没有去表现你的善心，这有用吗？没用。因为无论心是怎样，只有行动才能给人带来实在的东西，才能解决实在的问题，这是很重要的，因为人不可能以精神为粮食。 一个社会也不可能靠善心来支持，也许心很重要。但造成结果的却往往是真实的行动。 有了善良的行动，就可能造福于不同的群体。可能你会说，没有善心怎么会有善行呢？但是，产生善行的原因往往有两个，一个就是对方辩友所想的由善心而引发的，还有一个就是出自瞬间迸发的热情，所以没有善心也可能以善良的行动给别人带来幸福快乐。善行与善心最终的目的是为了给别人一种幸福，一种快乐，一种安慰，一种实在的东西，你有了心而没行动，人家会感觉到幸福，快乐，安慰吗？？不会，所以善良的行动比善良的心重要 我方认为善心与善行的关系就好似决心与恒心的关系。往往有决心的人总是会失败的。而有了恒心的人总会做事成功。 最后我还想问对方辩友一个问题，你们有善良的心而没去行动，你敢说你很善良吗？请搞得清楚当你说出善良的时候，你有没有所做的事实依据呢？要不然人家问你，你善良在哪啊？你总不能回答说，我有善心啊，这样你能说服人家吗？不能吧。所以你应该有实际的行动。如果你有了善行，你就可以雄纠纠气昂昂的说我是很善良的，因为那个时候你就有事实的依据，你也可以为你的话负责，人家问你怎么善良的时候，你也可以有很多的依据回答人家。 所以这个社会需要的是实在的东西，也就意味着这个善行的重要性，我方也不是完全不重视善心，只是我方比较看重善行，就是因为善行是实际的，而善心是虚的。我想你们也会追求实际的。 综上所述，大家都行善，才是真正的善，所以我方认为善行才是王道，善行才是真善。让我们用善行托起明天的太阳，谢谢大家! 攻辩小结 既然有善心，为什么光说而不付出行动？当然从善心的立场出发，可以说很多人没有办法付出行动是有客观原因的，这可以算是个例。好，我们同意你这是个例，那么我们同样可以说，善心反驳善行时，说好多人做善事并不是真正想做好事而是有其他目的。那么这些人又有多少呢？为什么这个不能算个例？ 我方的观点认为：善行等于善心加善行。如果世界上每一个人都有善心而从不付之行动，世界会变成什么样。因此社会需要善行。善行是真善 。 刚才对方辩友说到„„ 问题 心善就是好吗?好心办坏事呢?这个时候你的善心还是真善了吗?如果还是,那么它善在哪里了呢? 善心不用善行表现出来起不假善~谁知道你怎么想的.善行人人可见,你好能说它假吗? 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2c872b0c844769eae009ed51.html