先秦道家的阴阳感应理论 强昱 【期刊名称】《首都师范大学学报（社会科学版）》 【年(卷),期】2006(000)005 【摘 要】阴阳感应理论产生于战国中期的道家后学中,这已是距老子百余年之后的事情了.到汉代董仲舒那里阴阳感应理论逐步成熟,成为主导汉人思想意识的核心观念.之后的哲学不论魏晋玄学还是隋唐重玄学以至宋明理学,无不遵循由庄学提出的阴阳感应理论,作为建立自己哲学体系的重要组成部分甚至是其理论核心.这一历史事实,决定了我们的探源性工作的意义与价值. 【总页数】5页(P50-54) 【作 者】强昱 【作者单位】北京师范大学,价值与文化研究中心,北京,100875 【正文语种】中 文 【中图分类】B2 【相关文献】 1.阴阳者天地之大理也--《管子》的阴阳思想对《内经》阴阳理论的影响 [J], 郭华;苏晶 2.先秦道家的天人感应思想 [J], 张海英;张松辉 3.浅析中医阴阳理论与壮医“阴阳为本”“三气同步”“三道两路”理论的异同 [J], 邓成海; 刘佩 4.试论先秦道家的阴阳学说 [J], 张国华 5.开拓《黄帝内经》理论实验研究之路,运用现代科学方法阐释“四时五藏阴阳”--“四时五藏阴阳”理论研究团队 [J], 程士德 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2d3a18277b3e0912a21614791711cc7931b77807.html