龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅论东晋乱世中的陶渊明 作者：张晓蕾 来源：《读天下》2017年第24期 摘 要：翻开中国历史的漫漫长卷，我们把坐标点定在一个叫做东晋的朝代，在这样一个军阀混乱，战火纷飞的时代，一个叫陶潜的人在思想上搅动了后代几千年，直到今日仍未停息。 关键词：陶渊明；坚持自我；接纳自我 在诗作上，他没有李白那样“君不见黄河之水天上来”的雄奇，没有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的辛酸，也没有苏轼那样“乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”的豪迈。但是李白喜欢他，杜甫喜欢他，白居易喜欢他，辛弃疾喜欢他，天才的苏轼更喜欢他！ 我们不禁惊呼，那个在种豆南山下的男子，那个结庐在人境的退隐之人，到底具备了怎样的魅力？使后世万千粉丝为他倾倒？ 一、 他接纳自我 陶渊明生活的时代可以跟战国有一比，战火纷飞，门阀制度的巨大压力使他看清了自己的人生道路应该何去何从，虽然他的曾祖陶侃是东晋的开国元勋，但是溪族的血缘标志没有改变他在“上品无寒门、下品无士族”的社会洪流中被侮辱的结局，他们的家庭被当时的人谩骂为“溪狗”，追求血统源流的东晋王朝虽然也想让陶渊明在这样一个时代去奉献他的些许思维，但是，“风气”的影响终于让陶渊明“节节败退”，他开始在田园中寻找自我的生存价值。 “久在樊笼里，复得返自然。”是他观察官场后认真的自我接纳。 一个在时代之下，能够接纳自我的人有多重要。阮籍和嵇康是当时对抗司马家族的两个断头者，如果陶渊明真的站位在官场之中，他的下场是不是断头台、毒酒或是白绫，但是，至少可以肯定的是，我们少了一位田园诗人的开拓者和先驱者。 二、 他忠于自我 陶渊明的诗歌里咏贫士的，写了十七首。陶渊明六十二岁，称自己是贫士，他写道： “何以慰吾怀，赖古多此贤。”唐代有很多人把归隐当做自己的一种终南捷径，因为这条路中你是会遇到王公大臣，没准一隐万古名。陶渊明不是，田园生活，是他少年便爱的，这是他对生活回馈的最天真的方式。他咏二疏，这是在他知天命的年纪，他向往疏广和疏受叔侄俩立功不居，功成退归的贤达。他咏三良，这是秦国子车氏族的三个儿子，杰出的人才，他感慨仕途可畏。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2da1b7db876fb84ae45c3b3567ec102de3bddff1.html