诗词例话 xx著 开头的话一《诗词例话》是从诗话词话和诗词评中选出来的由于诗词的创作积累得多了就有专论或漫谈诗词的书诗话词话和诗词评是其中的两类最早的诗的专论是南北朝时梁钟嵘的《诗品》诗的漫谈是宋欧阳修的《六一诗话》最早的词话当推宋王灼的《碧鸡漫志》有关诗话的书有宋朝阮阅编的《诗话总龟》胡仔编的《苕溪渔隐丛话》清朝何文焕编的《历代诗话》二十八种一九一六年丁福保编的《历代诗话续编》二十八种一九二七年他又编的《清诗话》四十三种一九三四年唐圭璋先生编的《词话丛编》六十种没有编进上述丛编的著名诗话词话还有很多诗词评像元朝方回编的《瀛奎律髓》附有纪昀的批语明朝钟惺谭元春评的《唐诗归》清朝朱彝尊纪昀何焯批的《李义山诗集辑评》一九三一年唐圭璋先生辑评的《宋词三百首笺》等本书主要是从上述各书中选取极少的一部分编成的诗话词话里包括的方面比较广像诗人轶事考证故实评价作者讲究诗词的渊源流变研究声律等等这些部分这里都不选这里只选结合具体例子来谈诗和词的话所以称为《诗词例话》 我国有许多古今传诵的诗词这些名篇都经过千锤百炼有一定的思想性和艺术性可是我们对这些诗词有的不了解它们的时代背景有的又有语言的隔阂有的不了解它们的表现手法不能作深入的体会怎样提高我们的欣赏力怎样从这些名篇里取得借鉴就成为我们在阅读古今传诵的名篇时需要解决的问题诗话词话和诗词评的作者有的是诗人有的是诗词的研究者听听他们谈古今名篇的话或许对我们可以有所启发 举例来说诗话词话里也讲修辞手法讲得比较深细像洪迈《容斋三笔》里讲博喻沈德潜在《说诗晬语》里讲互文王夫之在《姜斋诗话》里谈反衬这些在一般讲修辞的书里是不谈的所以听听这种讲表现手法的话对理解古典诗词是有帮助的 再就诗话词话里谈到欣赏和阅读说谭献在《谭评词辨》里指出对诗词的理解有所谓作者未必然读者何必不然谢章铤在《赌棋山庄词话续编》里指出断章取义则是刻舟求剑则大非矣就是读者从诗词的形象里引起种种联想这种联想是一件事怎样解释诗意是另一件事这两者不可混淆因为读者的联想可能并不符合 1 / 3 诗的原意所谓作者未必然有些牵强附会的解释就是从这里来的假如我们知道了这点那末有些误解就不会产生了二诗话词话里讲的不光对欣赏和写作诗词有帮助还可通于其他样式的作品比方上面提到的博喻《容斋三笔》里指出韩愈《送石处士序》里就运用这种手法我们在鲁迅的作品里也可看到这种手法鲁迅在《白莽作序》里称赞革命青年作家殷夫的诗说这是东方的微光是林中的响箭是冬末的萌芽是进军的笫一步是对于前驱者的爱的大纛也是对于摧残者的憎的丰碑一连迭用六个比喻高度的思想生动的形象博喻的手法构成了震撼人心的艺术力量 再像诗话词话里讲的仿效和点化颇有推陈出新的意味所谈的内容就不限于诗词其中谈到有些意境和写法的继承发展有从赋到诗的有从诸子散文历史散文到诗的有从诗到戏曲的已经关涉到各种体裁比方讲到各种各样的仿效和点化一种是就前人的意境加以点化使它更具体更丰富更生动这也就创造出更动人的新意境来一种是把前人讲的意思加以集中概括提炼得吏深刻更尖锐更凝练因而更激动人心一种是自己有意境借用别人所描绘的景物来丰富自己的意境一种是借用前人作品的结构或个别词语内容和意境却是全新的一种是从不同风格不同体裁中借用个别内容改造它的风格纳入新的体裁中详见《仿效和点化》 诗话词话中谈到用词的精练也谈到各种修改的例这对我们提炼语言也会有所启发创造形象的语言需要加以上提炼怎样把语言写得有形象有情感怎样通过语言去概括生动的哲理和诗意怎样写得简洁含蓄句子短而有力在诗话词话里就接触到这些问题其中所谈到的例子尤其包括在《精警》《修改》《含蓄》中的更可供我们借鉴诗话词话里接触到的问题有些也不限于诗词比方作品应该怎样反映生活《完整和精粹》里就接触到这一问题怎样写才能真切动人在《逼真和如画》《隔与不隔》里也接触到这些问题类似这些都可供我们探索诗和文可以相通的地方更多由干诗话词话写得比较简练有时不够具体因此在解释里间或也引了谈文的例子来互相参照便于理解像在《复迭错综》里引了顾炎武谈文章繁简的例《风趣》里引了林纾谈《汉书》中的例等便是再像在《境界全出》里接触到通感的修辞手法这是以前讲修辞学的书里没有谈到过的以上这些可以给我们不少启发三从诗话词话里借鉴前人论诗词的经验也存在着一些问题粗浅地说来似有三点 2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2efd8a3dcf7931b765ce0508763231126edb77e1.html