阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 王国维标举的“境界”是指真切鲜明地表现出来的情景交融的艺术形象。这主要是侧重于作者的感受、作品的表现的角度上来强调表达“真感情、真景物”的。在《词话》第36则后，王国维又连续使用了“隔”与“不隔”的概念，对“境界”说又偏重于从读者审美的角度上来加以补充。 他说：美成《苏慕遮》词：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”此真能得荷之神理者，觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词犹有隔雾看花之恨。白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“数峰清苦，商略黄昏雨”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。 这里连用了“雾里看花”来比喻“隔”，都是倾向于指读者审美观感上体验到的“写景之病”。接着，他又进一步举例说明“隔”与“不隔”之别： 同“隔”与“不隔”之别。“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是，即以一人之词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阕云：“阑干十二独凭春。晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不乘烛游。”写情如此，方为不隔。 纵观上引数例，不论是“写情”还是“写景”，凡是直接能给人一种鲜明、生动、真切感受的则为“不隔”，所谓“语语都在目前，便是不隔”，也就是“其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”。反之，若在创作时感情虚浮矫饰，遣词过于做作，如多用“代字”（按、如“以‘桂华’二字代月”等）、“隶事”，乃至一些浮而不实的“游词”，以致或强或弱地破坏了作品的意象的真切性，这就难免使读者欣赏时犹如雾里观花，产生了“隔”或“稍隔”的感觉。 因此，归根到底，“隔”与“不隔”的关键还是在于作品本身是否真切地表达了“真实情、真景物”。 （摘编自《王国维〈人间词话>导读》） 材料二： 近二三十年来中国学者关于文学批评的著作，就我个人所读过的来说，似以王静安集生的《人间词话》为最精到。比如他所说的诗词中“隔”与“不隔”的分别是从前人所以道破的。现在就拿这个做讨论“诗的情趣和意象”的出发点。 王先生说：问隔与不隔之别。曰：陶谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”第二句妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人、词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月之月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔，至云“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。王先生不满意于姜白石，说他“格韵虽高，然如雾里看花，终隔一层”。 在这些实例中王先生只指出隔与不隔的分别，却没有详细说明他的理由，对于初学似有不方便处。依我看来，隔与不隔的分别就从情趣和意象的关系中见出。诗和其他艺术一样，须寓新颖的情趣于具体的意象。情趣与意象恰相熨贴，使人见到意象便感到情趣，便是不隔，比如“谢家池上”是用“池塘生春草”的典故，“江淹浦畔”是用《别赋》“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”的典故。谢诗江赋原来都不隔，何以入欧词便隔呢？因为“池塘生春草”和“春草碧色”数句都是很具体的意象，都有很新颖的情趣。欧词因春草的联想而把他们拉来硬凑成典故，“谢家池上，江淹浦畔”意象既不明瞭，情趣又不真切，所以“隔”。 王先生论“隔”与“不隔”的分别，说隔“如雾里看花”，不隔为“语语都在目前”也嫌不很妥当，因为诗原来有“显”和“隐”的分别，王先生的话太偏重“显”了，“显”与“隐”的功用不同，我们不能要一切诗都“显”。说概括一点，写景的诗要“显”，言情的诗要“隐”。杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”以及林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，这些作品在写景中为杰作，妙处正在能“显”。秦少游的《水龙吟》首二句“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，苏东坡讥诮他说，“十三个字只说得一个人骑马楼前过”。它的毛病也就在不显。 温庭筠的《忆江南》：“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”在言情诗中本为妙品，但是收语就微近于“显”，如果把“肠断白苹洲”五字删去，意味更觉无穷。他的《瑶瑟怨》的境界与此词略同，却没有这种毛病：冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻，雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。我们细味二诗的分别，便可。 （摘编自朱光潜《诗的隐与显》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.“隔”与“不隔”这一对概念偏重从读者审美感受方面加以阐述，使“境界说”的内涵覆盖更广，更加完善。 B.王国维先生认为，无论是“池塘生春草”，还是“昼短苦夜长，何不秉烛游”，都是写景中“不隔”的佳句 C.朱光潜先生认为，“谢家池上，江淹浦畔”二句意象不明瞭，情趣不真切，这一分析比王国维先生更为详尽。 D.温庭筠的《瑶瑟怨》，境界与其《忆江南》词大体相同，写景能够做到真切可感，但写情能够做到含而不露。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A遣词过于做作，会败坏作品意象的真切性，由此可见，在诗词创作过程中应杜绝使用“代词”和“游词”。 B.写景真切情感真挚的作品，一定能给读者以“不隔”的审美感受，反之则会给人以一种“隔雾看花之恨”。 C.诗词中“隔”与“不隔”的分别在王国维之前并未有人阐明，因此《人间词话》才成为最精到的文学批评著作。 D.秦少游的《水龙吟》首二句“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，在王国维先生看来很可能是“隔”的。 3.结合材料内容，下列选项中最能支持朱光潜“言情时要隐”观点的一项是（3分） A.其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。 B.喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。 C.王渔洋常取司空图的“不著一字，尽得风流”和严羽的“羚羊挂角，无迹可寻”四语为“诗学三味”。 D.凡诗，意新语工，得前人所未遂者，斯为善矣，状难写之景如在目前。 4.材料二引用了王国维“隔与不隔”的论据，请简要分析其论证目的。(4分） 5.陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句，给人以“不隔”之感。请结合材料，谈谈你的理解。(6分） 参考答案： 1.B 2.D 3.C 4.引用王国维论据在于以此为论敌并指出其不足；进而论证作者观点，即诗歌既必须寓新颖的情趣于具体的意象，也有“显”和“隐”的分别。 5.陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的写景能给人一种鲜明、生动、高切的感受，遣 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/b969954b383567ec102de2bd960590c69ec3d86b.html