现当代文学史名词解释
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1． 八不主义：胡适在《文学改良刍议》中提出文学改良“须从八事入手”：“一曰：须言之有物。二曰：不摹仿古人。三曰：须讲求文法。四曰：不作无病之呻吟。五曰：务去滥调套语。六曰：不用典。七曰：不讲对仗。八曰：不避俗字俗语。” ２．三大主义：陈独秀的《文学革命论》旗帜鲜明地提出文学革命的“三大主义”：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。 ３．人的文学：周作人1918年发表了《人的文学》的重要文章，他把“人的文学”定义为“用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字。” ４．双簧戏：“1918年钱玄同和刘半农的双簧戏正式拉开了新文学与封建复古派的斗争。钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信对王敬轩的信逐条予以批驳，两信同时发表，总题为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。 ５．文学研究会 1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。是1917年１月10日《小说月报》发表由周作人起草的《文学研究会宣言》，作为发起人署名的有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山等12人。文学研究会的刊物是《小说月报》。 主张：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消谴的时候，现在已经过去了，我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”这是文学研究会对文学的一种基本态度。 ６．创造社 1921年７月在东京成立。主要成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉等。 先后出版了《洪水》、《文化批判》等刊物和创造丛书。内心的要求是创造社多数成员对文学创作的一种共同态度。他们尊重自我、重主观，强调艺术是自我表现，内心自然流露；提倡过文学无目的论，反对文学的功利主义。 7．新月社 1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等。 1925年徐志摩主编《晨报副刊》，1926年徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊，提倡新格律诗。闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌“三美”的主张，即音乐的美（音节）、绘画的美（词藻）、建筑的美（节的匀称和句的均齐）。1928年创办《新月》月刊，是新月社的后期，文学上提出“健康”和“尊严”的原则。 8．语丝社：成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。主要成员鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。 主张：“想冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气”提倡“自由思想、立判断和美的生活。” 《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体。 9． 浅草社 1922年在上海成立，1925年《浅草》停刊后，浅草社同仁和杨晦等在北京成立沉钟社，鲁迅评价它“确是中国的最坚韧、最诚实、挣扎的最久的团体。 10． 湖畔社 1922年成立于杭州的新诗团体，主要成员有应修人、清漠华、冯雪峰、汪静之等四人，他们以“真正专心致志做精炼”为特色。 11． 爱美剧 “五四”文学革命开展了对中国旧剧的讨论，批判堕落的文明戏，翻译介绍欧美话剧。在此基础上，一些戏剧家提出了“爱美”的口号（英文 Amateur 的音译，意为非职业戏剧，不以营利为目的。） 12． 京派 30年代一个独特的文学流派。主要成员周作人、废名、沈从文、萧乾等。 “京派”不是一个文学社团组织，其创作也不是以北京为主要描写对象。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动，作较多在京津刊物上发表，其艺术风格也不较为一致之处。 主要刊物有《骆驼草》、《大公报·文艺》副刊。《水星》文学月刊，《文学杂志》月刊等。 京派强调艺术的独立口格，文学思想是以讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。 13． 论语派 30年化工的散文流派，主要人物林语堂。以1932年创办《论语》半月刊而得名，后又办《人世间》、《宇宙风》等刊物，均以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。宣扬“世事看穿”，主张“以我为中心”。 14． 中华全中文艺界搞敌协会 1938年在武汉成立。 大会推举老舍、郭沫若、茅盾、丁玲、巴金、朱自清、许地山等45人为理事。 在文协成立大会上，提出了“文章不少，文章入伍”的口号。 文协的会刊《抗战文艺》 15． 孤岛文学 1957年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。 在党的领导下，孤岛进步作家以报刊、戏剧舞台为阵地，发表文章和公开演出，以爱国主义和民族气节激励观众，产生很大的社会影响。孤岛文学的作品有鲁迅的《鲁迅全集》、《大时代文艺丛书》；文艺刊物《世纪风》多刊登杂文；专业剧团有丁玲等的上海剧艺社，演出现代剧各历史剧。 16．“七月”（诗）派 早在抗战前期，围绕着胡风主编的《七月》杂志就团结了一批青年作者，这是七月派的雏形。1945年《希望》杂志创刊，路翎的长篇小说《财主底儿女们》的发表。绿原、鲁藜、阿垅等人的诗歌创作。使得“七月”派更为壮大。 “七月”派抒写重大题材，具有强烈的战斗精神。 17． 九叶诗派 40年代后期，围绕着《诗创造》、《中国诗歌》等刊物活跃着一批年轻诗人。辛笛、 陈敬客、袁可嘉等人，从不同侧面暴露国统区的黑暗现实，艺术上进行大胆创新，既继承我国古典诗歌的艺术技巧，又从西方现代诗派中吸收一些表现手法，成为当时引人注目的诗歌流派，即“九叶”诗派。 18． 战国策或战国派 “军事第一，胜利第二”，“国家至上，民族至上”，“意志集中，力量集中”等反动口号。在文艺思想上，林同济在《寄语中国艺术人》中提倡反理性的“恐怖、狂观、虔诚”为创作的“三道母题”。战国策派在文学上的代表作是陈铨的剧本《野玫瑰》。 19、街头诗歌运动：1938年，田间来到延安，发起街头诗运动，积极提倡“抗战的，民族的，大众的”诗歌。所谓街头诗，就是群众的诗，经是抄写在村庄的门楼、墙壁上或印成传单散发的通俗的政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单。田间的街头诗最为突出，结构上采用“阶梯式”分行形式，诗句短而有力，节奏感强，在群众中广为流传，起到鼓舞人民、打击敌人的战斗作用，被闻一多称为“时代的鼓手”。 20、象征诗派：20年代中期，中国诗坛出现了以李金发为代表的早期象征诗派。象征主义最主要来源于法国，李金发是第一个把法国象征主义介绍到国的诗人。他于1925出版了第一部诗集《微雨》，标志着象征诗派由理论倡导走向创作实践，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3038dfa70029bd64783e2cea.html