《谏太宗十思疏》导学案

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《谏太宗十思疏》自主学习方案

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【学习目标】

1.积累文中重要的文言实虚词和特殊句式;领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。

2.学习本文多用比喻说理的手法,体会对偶句、排比句的风格特征 一、知识链接

1、创作背景: 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,很有作为。公元627年李世民登基,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活富足,加上边防巩固,内外无事,国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,独能上书进谏,使太宗猛醒。太宗看此疏后很惭愧,表示从谏改过,并把这篇奏疏置于案头,奉为座铭。

2 、作者简介 敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征

魏征(580643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中,领导周、隋各史的修撰工作。书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公。魏征先后上书二百多事,大多被唐太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言”“爱而知其恶,憎而知其善”。建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。魏征病卒后,唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。作有《隋书》的序论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论,主编有《群书治要》,还有《魏郑公诗集》《魏郑公文集》等。言论散见于《贞观纪要》

3. 文学常识——疏 疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、议、疏、表、对策等。疏,是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)《谏逐客疏》(李斯)《论积贮疏》(贾谊)等。 二、读准字音

求木之长 疏浚 因怒而滥刑 人君当 神器之重 三、文本研读

1、文章的内容与结构 :全文共三段,请分别概括每一段的主要内容。

1段, 2段, 3段, 2、第一段主要运用了什么论证方法?试举例。

3、读第二段,填空:本段首先概括了历代君主能创业不能守业的普遍规

;接着以 引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明 最后用古人的论述以 的关系比 的关系,切中要害,令人警觉。

4、读第三段,说说“十思” 的内容各有什么侧重?其核心内容是什么?

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四、疑难问题探析

1、作者魏征对以严法治国持什么看法?我们现在强调健全法制,你认为可行吗?

2.下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》,请与课文作比较阅读,并回答文后问题。

魏郑公谏止唐宗封禅,中间数语,引喻帖切,曰:“今有人十年长患,疗治且愈,此人应皮骨仅存,便欲使负米一石,日行百里必不可得。隋氏之乱,非止十年,陛下为之良医,疾苦虽乂(yì,承平无事)安,未甚充实。告成天地,臣切有疑。”太宗不能夺。 (中国世界语出版社199510月版)

从课文及此文这两处你可看出魏征进谏有什么特点?请用用自己的话稍作展开。

提示: 魏征劝谏极有艺术性,选段与《谏太宗十思疏》说理方面有相似之处,注意由课文和选段作有理有据的正确表述。 五、【拓展练习】阅读下面文言语段,回答文后的问题。

帝宴群臣积翠池,酣乐赋诗。徵赋《西汉》,其卒章曰:“终藉叔孙礼,方知皇帝尊。”帝曰:“徵言未尝不约我以礼。”它日,从容问曰:“比政治若何?”徵见久承平,帝意有所忽,因对曰:“陛下贞观之初,导人使谏。三年以后,见谏者悦而从之。比一二年,勉强受谏,而终不平也。”帝惊曰:“公何物验之?”对曰:“陛下初即位,论元律师死,孙伏伽谏以为法不当死,陛下赐以兰陵公主园,直百万。或曰:‘赏太厚。’答曰:‘朕即位,未有谏者,所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资,有司得,劾其伪,将论死,戴胄奏罪当徙,执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此,不畏滥罚。”此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫,劳人也;收地租,厚敛也;俗尚高髻,宫中所化也。’陛下恚曰:‘是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意。’臣奏:‘人臣上书,不激切不能起人主意,激切即近讪谤。’于时,陛下虽从臣言,赏帛罢之,意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰:“非公,无能道此者。人苦不自觉耳! (选自《新唐书·列传第二十二·魏徵》 1、下列句子中加点的词意义用法不同的一项是( A 、戴胄奏罪 人君神器之重 B 政治若何 一二年 C 、见谏者悦而 陛下虽臣言 D 、不激切不能起人主 终不平 2.加点的词古今同义的一项是( A、凡百元首 B、比政治若何 C勉强受谏 D、人苦不自觉 ........

3.不属于介宾结构后置的一项是(

A、徵言未尝不约我以礼 B、陛下赐以兰陵公主园 C、导人使谏 D、帝宴群臣积翠池 4.翻译:

1)见谏者悦而从之 2)是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意。

5.对语段透露出来的信息的筛选理解,不恰当的一项是( A、魏徵指唐太宗纳谏三阶段的表现分别是:“导人使谏”“见谏者悦而从之”和“勉强受谏”,与此相关的人物分别是:孙伏伽、戴胄、皇甫德参与魏徵。

B、唐太宗虽为明君,但文中也提到,他因国势承平已久而心生过怠惰忽慢。

C、魏徵在积翠池宴上借赋《西汉》寄讽谏之意,当时唐太宗没有领会,所以后来又追问此事,才有君臣一番论谏的对话。

D、魏徵言谏,以无可辩驳的事实条分缕析,不仅达到进谏的目的,而且使唐太宗番然省悟。

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参考答案 二、【难读字】 求木之长(chánɡ) 浚(jùn 壅(yōnɡ)蔽 谬(miù)论 黜(chù)恶 三、整体感知

1 1段,以“固本浚源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。

2段,总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 3段,提出“居安思危”的具体做法,即“十思”

2、开篇没有直接提出十思的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。如开头“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉”,将国事的处理比喻成木的成长及水的流动,浅显易懂,更易让人理解、接受。

3、有善始者实繁,能克终者盖寡;岂其取之易而守之难乎;能否恭俭下人是事业成败的关键;君与民的关系比作舟与水的关系

4、读第三段,说说“十思” 的内容各有什么侧重?其核心内容是什么? 戒奢侈 戒骄躁 戒骄纵 戒轻人言 戒赏罚不公 核心内容是正己安人 四、疑难问题探析

1、作者魏征对以严法治国持什么看法?我们现在强调健全法制,你认为可行吗?

魏征对“严法治国”既没有推崇,也没有反对,只是认为“法制”不是问题的关键,根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制,实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会,这与魏征主张“竭诚以待”是一致的,那当然是可行的。

2.下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》,请与课文作比较阅读,并回答文后问题。 魏郑公谏止唐宗封禅,中间数语,引喻帖切,曰:“今有人十年长患,疗治且愈,此人应皮骨仅存,便欲使负米一石,日行百里必不可得。隋氏之乱,非止十年,陛下为之良医,疾苦虽乂(yì,承平无事)安,未甚充实。告成天地,臣切有疑。”太宗不能夺。 (中国世界语出版社199510月版)

从课文及此文这两处你可看出魏征对谏有什么特点?请用百余字稍作展开,用自己的话表述。

提示: 魏征劝谏极有艺术性,选段与《谏太宗十思疏》说理方面有相似之处,注意由课文和选段作有理有据的正确表述。 思路点拨:从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇,还有大智。他很讲究劝谏艺术善于用比喻来说理。课言语《谏太宗十思疏》一开始就是比喻,用“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”引出道理:积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”,以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”(封禅)之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻凯切”,得体动人,能让唐太宗心服。 五、 [拓展练习] 阅读下面文言语段,回答文后的问题。 1C 2C 3C 4.翻译:

1)见谏者悦而从之

翻译:见到进谏的人就感到高兴并听从他们的意见

2)是子使国家不役一人,不收一租,宫人无发,乃称其意

翻译:这是你想要国家不役使一个人,不收一份租,宫里的人不出一个念头,才合符你的心意 . 5C

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