唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。明朝人茅坤编选这八人的散文为《唐宋八大家文钞》，于是，“唐宋八大家”的名称便流传于世。韩、柳是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，苏洵等五人是宋代古文运动的骨干成员。 古文就是散文，也叫散体文，奇句单行，不追求语句对偶，句子可长可短，挥洒自如，不受拘束，言之有物，语言精炼。所谓“精炼”，就是用简明扼要的语言，反映纷繁的社会生活，表达丰富的思想感情，没有多馀的词句，而且有深刻的内涵，这是作家的基本功。古文的句式自由，没有限制。如《史记‧项羽本纪》：“春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐王，而自以精兵三万人南从鲁（今山东省曲阜市）出胡陵（今山东省鱼台县）。”（译文：春天，汉王刘邦率领五个诸侯的军队，共五十六万人，向东攻打楚王项羽。项羽听到这个消息，就命令各位将领攻打齐王，而自己统率精兵三万人向南从鲁绕道出胡陵。）这里有多种句式，最长的一句多达14字，最短的句子仅有1个字，参差错落，舒卷自如。古文要求言之有物，不说空话、废话，不要无病呻吟，不搞文字游戏。作者要以情动人，或以理服人，给予读者理性的启迪或感性的陶冶。 到唐代时，骈文已经僵化，既不能适应时代发展要求，也阻碍了文学自身的发展。因此，不少知识份子为了崇儒抑佛，便倡导古文、反对骈文，希望以较自由浅白的古文来宣扬儒家思想，借此重建社会秩序，于是古文运动便应运而生。初唐时，陈子昂写了一些质朴平实的散文，开风气之先。天宝（公元742—756年）以后，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等人继起，以儒家思想为依归，倡导古文，成为中唐古文运动的先驱。之后，唐代最重要的古文运动领袖韩愈和柳宗元，高举复兴儒学的旗帜，提出了古文运动的理论纲领，并在古文创作上取得了辉煌成就，又有刘禹锡、白居易、元稹、李翱等人的积极参与，使古文运动进入成熟与兴盛时期，从而压倒了骈文。但到了晚唐五代，骈文又弥漫文坛。 北宋初，柳开等人起来反对颓靡的文风，以复兴韩、柳的道统与文统为己任。北宋中期，政治改革的浪潮推进了文学改革。这次古文运动以欧阳修为领袖，他高举崇儒尊韩的旗帜，同时把儒学和现实联系起来，强调“明道”与“致用”相结合，写出了大量明畅婉转的散文，又热心奖掖后进。稍后，王安石、曾巩、三苏把宋代古文运动推向高潮。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/37d325e326d3240c844769eae009581b6ad9bd7c.html