作者：孔定芳[1];林存阳[2] 作者机构：[1]中南民族大学民族学与社会学学院历史系;[2]中国社会科学院历史研究所 出版物刊名：哲学研究 页码：56-65页 年卷期：2017年 第6期 主题词：清代学术;思想史;通经明道;道统 摘要：清代学术思想何以由宋明理学之谈心论性，一变而为考据学？晚清以来的前辈学者多有论究，迄今已形成几种主要的诠释理论，分别从政治、社会和学术自身发展等层面，做了富有启发性的解释。然而，这一学术史公案并未因此而成定论。究其原因，乃在于这些诠释理论更多地侧重从“外缘”的视角进行观察，而对作为思想学术创造主体的思想家、学者的主观能动作用重视不够。其实，自清初至乾嘉，学人之所以群趋于训诂考据一途，其背后实蕴涵着一套信仰和价值系统，即通过考经证史以“明道救世”。因此，对清代学术思想成因的解释，不仅需要关注外缘因素，更应在此基础上深入抉发内缘性因素，方能建构一个自足的解释系统。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/385c26ad7a3e0912a21614791711cc7930b7786f.html