秦时明月汉时关万里长征人未还出处及解析

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秦时明月汉时关万里长征人未还出处及解析

秦时明月汉时关万里长征人未还出处及解析 秦时明月汉时关万里长征人未还出处及解析

秦时明月汉时关万里长征人未还 出自王昌龄的《出塞》。谈王昌龄的《出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 是王昌龄的《出塞二首》之一。大家如果翻开通行的《唐诗三百首》,可以看到它是放在七言绝句之后,列在乐府一类里。细心的读者也许要发问:从形式上看,它和一般七绝也没有什么不同,为什么另起名叫乐府呢,我以为如果说有区别的话,恐怕主要有两点:第一,它是能入乐可以歌唱的。第二,它用的是乐府古题。郭茂倩的《乐府诗集横吹曲辞》第五类就是《出塞》。 这首诗从产生以来就脍炙人口,至今仍然传诵不绝,它到底好在什么地方呢? 依我看来,这首诗的构思可分为两层,前两句是一层,后两句又是一层。两句及两层之间,存在着深刻的具体的想象上和逻辑上的有机联系,必须把全诗融汇贯通起来,把握形象的整体,才能正确理解诗的全部美学含义。 第一句 秦时明月汉时关 ,作者是从远古的历史立意,把抽象的时间概念和具有特定畲意的具体景物联系起来,构成 万里长征人未还 一命意的社会历史背景。 这种艺术构思是很有一番匠心的。我们乍一看, 冠以 汉时 倒还可以理解,明月这种永恒的东西,怎么好说它是那个朝代的呢?乎费解。其实只要看看下一句也就明白了。原来作者写第一句是作为第二句的背景的, 固然是边塞征战的表征形象,但明月又何尝不是战士出塞入塞、沙漠苦战的长期侣伴,和最能勾起乡愁别恨 此物最相思 的呢?所以自古以来的从军歌行总是爱提到它。这里,在明月和关口加上了秦时汉时,主要是强调 万里长征人未还 由来已久了。虽然 古人不见今时月 ,可是 今月曾经照古人 ,这样,通过明月和关这两个能引起人们无限联想的形象,就把古今战斗生活在想象中贯串起来了。


现在,我们就可以清楚地了解前两句的意思了:从秦代汉代起,我们的战士就顶着星星顶着月亮转战在万里关山的边廷上了,可是,千百年来,有几个胜利而归呢?作者发的也就是 古来征战几人回 的浩叹,充满了人道主义精神。 如果说第一层是提出问题,那么第二层就是解答问题了。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 这两句的主要形象是李广,

李广是汉代一位保卫边疆的英雄,同时也是一个在权贵压抑之下始终壮志未酬的悲剧角色。很久以来,许多诗人都不断为他讴歌,人们总是既歌颂他的勇敢战斗精神,又惋惜他的悲惨遭遇。作者这里在回答战争为什么长年不息时举出他来,认为只要有李广这样的人物,就可以保卫边疆,停息战争,鲜明地表现了作者对古代英雄的敬慕和爱好和平的愿望。 但是,全诗的含义还不止此,联系起上一层意思来,我们可以看出作者还有更深的蕴藉。战争打了千百年,难道只因为群众中没有出现过李广这样的人材吗?不,人民中李广是有的,只不过统治者不能重用他们罢了。第一个李广在汉代遭遇不过如此,后代纵有李广,命运也是可想而知的,这才是。万里长征人未还静的真正原因呢。这里作者实际上替王维《老将行》中那样的无数壮士表达了。冯唐易老,李广难封竹的委曲衷肠,对封建社会黑暗现实作了深刻的讽刺和批判。


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