高一读书随笔500字篇一 一位胃癌晚期的老人为了跟一个男孩打招呼，来请求身为病友的我转告给一个男孩儿听，以后老人只能在窗前挥动他的黑帽子与男孩儿打招呼。老人也为了早晨的几次挥手，整晚整晚的抱着帽子辗转反侧，天还未亮，老人就在窗前守候着，直到他看见一团如同火一般的领巾在舞动，他的笑容才能绽开。老人死了，剩下的那顶帽子，我留下来了，当第二天的太阳再次升起时，我挥舞着那顶充满人生悲欢离合的帽子…… 这篇文章带给我的感觉只有一个——震撼。一句简单的问候竟然可以使得一位老人顽强的与病魔抗争;如此强烈的求生欲望竟来源于一面红领巾的舞动;每日互相搀扶过桥的身影竟能产生跨越生死的爱。也许是因为男孩把已坠入万丈深渊的老人救到了云端的最高处，这两种极端的变化在同一秒钟进行着，才能使得老人把他的精神支柱完全寄托在男孩儿的身上。 文中说：“他还不知道一个善良的人不仅需要别人的爱，更需要爱别人。在爱别人的过程中，才会真正体会到自己生命的意义和自己存在的价值。”事实就是如此，若你没有能力把你的爱给与人家，那么，你将永远也体会不到快乐的真正意义。我认为，从某种意义上来说，人是为了他人而活着的，否则他便会是一个不完美的生体。 文章的结局是凄美的，它写出了作者亲自站在老人的角度上，去体验那人生的真理。难道人生的意义就是挥动一顶帽子吗?不是的，人生本质的意义是是通过自己的努力去获得人家的赞赏与微笑。 高一读书随笔500字篇二 老人的黑帽子》是一篇让人震撼的文章，一顶普通的帽子“带”出了一段感人的故事：一位胃癌晚期的老人为了和一个男孩打招呼，来请求“我”告诉男孩：以后自己只能在窗前挥动他的黑帽子与男孩儿打招呼。老人为了早晨的几次挥手，，天还未亮，就在窗前守候着，直到他看见一团如同火一般的领巾在舞动，他的笑容才能绽开。 一句简单的问候竟然可以使得一位老人顽强的与病魔抗争;如此强烈的求生欲望竟来源于一面红领巾的舞动。在爱别人的过程中，老人真正体会到自己生命的意义和自己存在的价值。也正是因为老人用自己的真诚，使孩子感到了这个世界还有温暖，还有希望。 一个善良的人不仅需要别人的爱，更需要爱别人。在爱别人的过程中，才会真正体会到自己生命的意义和自己存在的价值。 高一读书随笔500字篇三 《我们仨》由钱钟书先生的遗孀、作家杨绛所著。本书分两个部分，一部分以“梦”的形式隐喻情感，一部分记述现实。现实部分，从1935年伉俪二人在牛津求学写 起，一直到1998年钱钟书去世，半个世纪的悲欢离合，最后都化作一位百岁老人对家人绵绵的思念。作者所思念的，是一个与世无争的学者家庭，妻子杨绛、丈 夫钱钟书、女儿钱媛，一家三口都是单纯的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中国20世纪风云变幻的大背景下，“我们仨”依然饱经 战火、疾病、政治、生死的洗礼，难以独善其身。 在 “我们仨”中，女儿钱媛无疑是处于最中心的位置。在杨绛的眼中，女儿懂事、聪慧、好读书，是自己“平生唯一杰作”。钱家家长(钱钟书之父)“得意非凡”地 宣称：“女孙健汝(钱媛)”是“吾家读书种子也”。但就是这样的一个“可造之材”，却多病多难，生不逢时。“上高中学时背粪桶，大学期间下乡下厂，毕业后 下放四清，九蒸九焙，却始终是一粒种子，只发了一点芽芽。”其间的遗憾憋闷，溢于言表。 杨绛先 生为女儿的才华惋惜，但杨绛她自身何尝又不值得惋惜。在钱钟书的眼中，杨绛是“最贤的妻，最才的女”，诚然也。钱钟书虽然才华横溢，学贯中西，但有得必有 失，于生活计，几乎百无一用。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书不时地在家做些“坏事”，将桌布染黑了，台灯砸了，门轴弄坏了，均束手无策，唯有苦着脸向妻 子杨绛求救。杨绛一一安慰“不打紧”。出院后，她逐一“搞定”。钱母感慨这位儿媳，“在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房。钟书痴人痴福。”而这对 于一个惜时如金的学者来说，是幸也，亦或不幸也?杨绛在翻译上的造诣颇深，她翻译的《堂吉柯德》，至今为止依然是中译本外国名著中的经典之作。 “我 们仨”中最“宝贝”的自然是钱钟书。钱钟书是一个纯粹得近乎单纯的文人，他将毕生精力都投入到学术事业中。中国的文人，不论是传统的还是现代的，在几千年 的政治文化熏陶下，无非分两种，一种当了官的，一种是想当官而不得的。即使隐士如陶渊明者，早年的愿望也是“大济苍生”，他几次挂冠而去，均是迫于无奈， 不是因为嫌官小，就是因为不“合群”。而钱钟书却是一条漏网之鱼，是一众鸭棚中诞出来的一只天鹅蛋，是文人中的“病梅”，异类中的异类，几千年以来，仅此 一枚。朱家骅许他一个联合国科教文卫的职位，他辞谢了;晚宴要和“极峰”(蒋介石)握手，他趁早溜回来了;收到国宴的请帖，他请病假;即使是社科院文学所 的一个顾问衔，他也力辞得免。 钱 钟书一生所爱，唯有他的书、他的家。在书里，他是学问的宠儿;在家中，他是精神的领袖。这两个地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心与童心。他或许会 以为，这两个地方都如英国哲学家洛克所说，“风能进，雨能进，国王不能进。”可这句话显然不符合中国国情。普天之下，莫非王土，“田家无四邻，独坐一园 春”终究只是古代文人的美好奢望。1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被批斗，被“洗澡”，杨绛还被人剃成了“阴阳头”， 苦不堪言。他们凭借平和的心态以及对学问的执着，挺了过去。但是，女儿钱媛的丈夫王德一却因不堪受辱，愤而自杀。 “世 间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我们仨”开始分头写作各自的《我们仨》。不久，钱媛病逝，次年岁末，钱钟书亦离世。“剩下的这 一个我，再也找不到他们了。”此中辛酸，难以向人道也。四年后，唯一完本的是杨绛版的《我们仨》，此时杨绛已是九二高龄。书中，一个个残碎的梦境，一件件 细碎的小事，在黑白间杂的夜幕下，如一粒粒星辰，以爱作线串起，熠熠生辉。 无论悲欢离合，家庭都是人生最后、最好的庇护所。如果你爱家，就读一读《我们仨》吧。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3a5597e3c081e53a580216fc700abb68a882ad52.html