巧用诗歌创新题 1、有唐诗云：“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”，这则材料反映了①唐初经济发展状况。②唐政府征收茶税。③唐代某些农产品的商品化程度很高。④唐代的商业活动突破了“日中为市”的传统。 A．①② B．③④ C．①④ D．②④ 2、“云帆转辽海,粳稻来东吴。”杜甫的这句诗反映唐朝经济 A、交通发达，而且主要靠海运 B、南方经济进一步发展 C、辽东是当时的水运中心 D、江南是当时的经济重心 3、“圆鬟垂鬓椎髻样，斜红不晕赭面状。……元和妆梳君记取，髻椎面赭非华风”。下列有关白居易首这诗歌的解读不正确的是 A、“髻椎面赭”原是少数民族的妆梳习惯 B、反映了当时的民族融合状况 C、白居易对当时的民族状况高度赞扬 D、唐代中后期出现了反对胡化的动向 4、9世纪中后期的诗人陈陶的《陇西行》写道：“黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。下列对该材料的信息解读不正确的是 A、这可能指的是文成公主入藏的事情 B、这可能指的是金城公主入藏的事情 C、黠虏可能指的是吐蕃 D、黠虏可能指的是契丹 5、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州”。这首在南宋流传的名诗主要反映 A、经济发达，社会安定 B、都城临安十分繁华 C、统治者享乐腐化，对辽屈辱求和 D、统治者苟且偷安，抛弃收复大业 6、某一寺院的墙壁上题着这样一首无名诗：“白塔桥边卖地经,长亭短驿甚分明。如何只说临安路,不数中原有几程。” 这首诗主要反映的是①临安交通发达②那时已经有交通地图了③人民渴望收复失地④南宋统治腐化苟安 A、②④ B、①②③④ C、①③ D、①②③ 7、明亡后，某位明朝遗老说某些人：“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。因此他将 A、反对理学和心学，提倡民主启蒙思想。 B．从才德两面，全面地批判这些人。 C、反对空谈义理，提倡经世致用的学风 D．弃文从武，联络起义军，为君王报仇。 8、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。” 此联为明东林党领袖顾宪成所撰。其出现的背景是 A．宦官刘瑾专权。 B．权臣严嵩当道。 C．崇祯帝时，宦官魏忠贤专权。 D．明朝后期，知识分子提倡经世致用。 9、以理学自命的大学士徐桐送给义和团的对联曰：“攻异端以正人心，仗神威以寒夷胆”。由此可见，徐桐是一位 A．爱国者、顽固派。 B．叛国者、维新派。 C．叛国者、洋务派。 D．爱国者、革命派。 10、20世纪初，河南新安县某乡绅在其《新年杂咏》一诗中这样写道：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权”。那么，该诗的写作时间不会早于 A．1910年元旦 B．1911年元旦 C．1912年元旦 D．1913年元旦 11、请看右图文字内容，其创作景是 A、南京国民政府统治黑暗。 B、俄国建成社会主义社会。 C、李大钊创立中国共产党，宣传社会主义。 D、胡适等人提倡新文学革命。 12、新文化运动时期，新派诗人刘大白在《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没有要，饿倒哥哥嫂嫂”。这反映了①中国自然经济的彻底瓦解。②作者提倡用国货。③五四前后，知识分子对现实的强烈关注。④作者反对西方机器生产。 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13、19世纪末出现了一种新事物，曰：“东西遥隔语言通，此器名称德律风。沪上巨商装设广，几如面话一堂中。”那么，“德律风”的应该是指 B A．电灯 B．电话 C．电报 D．电车 14、“古亦有山川，古亦有车舟；车舟载离别，行动犹自由。今日车与舟，并力生离愁；……送者未及返，君在天尽头。”该诗的创作时间可能是 A．19世纪40年代 B．19世纪50年代 C．19世纪60年代 D．20世纪初 15、下列几条是建国以来某地农村百姓家盛行的春联集锦。按时间先后顺序排列正确的是①四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心。③生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。④万里山河归人民，五亿群众庆新生。 A．①②④③ C．①④②③ B．④①②③ D．④②①③ 16、湘赣地区流传着这样一首民谣：“苏区政府多爱心，毛主席和咱心连心。贫农雇农真开心，中农商贩放稳心。富农谨慎又小心，地主垂头还丧心。军民团结一条心，打败蒋匪显雄心。”那么，这首民谣的创作时间可能是 A．20世纪20年代初期 B．20世纪30年代初期 C．20世纪40年代初期 D．20世纪50年代初期 17、周恩来同志在关于事件的题词中写道：“千古奇冤，江南一页。同室操戈，相煎何急！”。对此材料的历史解读，正确的是①这是周恩来为皖南事变的而写的题词。②它揭露了国民党反动派破坏团结抗战事业的卑劣行径。③展示了中国共产党推翻国民党反动统治的政治意向。④体现了中国共产党有理有利有节的斗争策略。 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 18、1950年，上海市私营工商业大量歇业，工人失业，资本家慨叹：“看红旗，五星不定；扭秧歌，进退两难”。为此，中国共产党采取的对策是 A、五反斗争。 B、打击投机倒把，平抑物价。 C、开展加工订货业务。 D、和平赎买民族资本主义工商业。 19、1935年，毛泽东在《七律·长征》一诗里这样写道：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这里的“三军”是指 A．海、陆、空三军。 B．左、中、右三军。 C．红一方面军、红二方面军和红四方面军。 D．这里的“三军”系虚指，指中央红军。 20、20世纪30年代，国共两党在陕西拜祭黄帝陵，共产党的祭文如下：“维中华民国某年某月某日，苏维埃主席毛泽东，人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵，以鲜花束帛之仪致祭于我中华民族始祖黄帝之陵。曰：……”该材料中的某年某月某日可能是 A．中华民国二十五年四月五日 B．中华民国二十六年四月五日 C．中华民国二十五年十月五日 D．中华民国二十六年十月五日 21、1963年，毛泽东在一首词中表达了这样一种思想：“多少事，从来急，天地转，光明迫，一万年太久，只争朝夕。”下列对其解读正确的是 A、这反映了毛泽东同志急于求成的左倾思想。 B、受此影响，中共中央立即决定开展全国性的反右倾斗争。 C、受此影响，中共中央提出了“左倾”的社会主义建设总路线。 D、受此影响，中共中央发起了大跃进运动，力争赶英超美。 22、“私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱?吾闻国之初，有制垂不刊：佣必计丁口，租必计农桑；不求土所无，不强人所难。” 1、该诗反映了哪两种赋役制度？其作者是陈之昂？白居易？王安石？请说明理由。 赋役制度：租庸调和两税法； 作者：白居易； 理由：陈之昂为初唐人，而两税法为唐中期推行的，故排除；从“吾闻国之初”可判断，该时代前后推行过租庸调和两税法，故作者必为唐朝人，排除王安石；再者，王安石是主张货币税的，而从诗歌内容来看，作者反对货币税，也可排除王安石。所以，作者应该是白居易。 2、作者对待这两种赋役制度的态度是什么？指出其理由，你如何评论这种理由？ 态度：作者反对两税法肯定租庸调法。作者认为，租庸调则收取实物税，是农民力所能及的，而两税法要交铜钱，是求土所无，强人所难。 评论：反映了作者同情民众，关注民生，反对苛捐杂税；货币税是商品经济发展的必然结果，提倡实物税不利于商品经济的发展，体现了重农抑商的经济思想。 23、唐朝诗人元缜说：“明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉著。……雅弄虽云已变乱，夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘（指安史之乱），毛毳腥膻满咸洛， ……女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐……胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。” 请回答：材料说明了唐朝社会的什么问题？分析其形成原因。 现象 安史之乱以后，关中河洛地区音乐、妆饰原因 首先，要答出唐代民族融合的原因；其次，要社会社会生活等方面的胡化现象。 答出关中河洛地区民族融合加强的原因。 把胡化与安史之乱联系在一起，说明当时把唐朝的中衰狭隘的归结为少数民族叛乱出现了反对胡化的呼声。 （安、史均为少数民族）和胡化现象。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3aa7ce202f60ddccda38a0ff.html