孫中山為韓國血統事件究竟因何而起 韩国第一大报《朝鲜日报》终于出面辟谣了，但是很可惜他们的辟谣是那样的苍白无力，除了说明成均馆大学历史系也没有叫朴芬庆的教授外，文章就是对中国的横加指责倒打一耙。 以我多年对韩国历史和中韩两国传媒的了解，成均馆大学历史系没有叫朴芬庆的教授很可能是真的，换句话说，那篇称孙中山为韩国血统的新快报文章确实很可能是失实的，很有可能是新快报记者疏忽大意或者出于某种动机将错就错引用了网友的失实的帖子。 那么是不是就如朝鲜日报记者李明振说的责任完全在中方呢？不是的，此次事件不能孤立的看，而要站在复杂的历史背景下，考虑方方面面的因素。实事求是的讲，如果我们说的是此类事件而不是此次事件的话，那么韩国方面绝对要付主要的责任。具体来讲，韩国政府韩国历史学家韩国传媒界要付主要的责任，韩国的普通民众则是被韩国历史学家欺骗了洗脑了。 本人不是职业历史学家，但看过世界主要国家各种版本的历史简介。坦率的讲，就古代史部分而言，韩国的是最不客观的。人类进入文明社会一般认为不足六千年，在这五千多年的历史里，先后出现过不计其数的国家，这些国家兴起瓦解互相吞并最终演变成了今天的200个左右的所谓主权国家。古代也好现代也好，几乎没有哪个国家是单一民族的，但是国家又需要民族凝聚力，于是主体民族的民族意识就成了绝好的宣传工具。美化虚构拉长自己民族的历史，歪曲丑化别的民族的历史实在是在平常不过的事情，几乎每个民族都干过这类事情。 然而进入20世纪末，依据考古学遗传学等现代科学重写历史，考虑少数民族和邻国的资料观点情绪重写历史已经成为主流。然而韩国和北朝鲜却与这个世界趋势背道而驰。韩国与北朝鲜的一个基本历史观点就是韩半岛自古为单一民族，且历史悠久，韩国历史与韩民族历史不可分。对于这一点，读过中国古代史书的人都知道，根本不是那么一回事，朝鲜半岛古代为多民族多语言的地区，单一民族这种情况是随着新罗的武力扩张逐渐形成的，作为单一民族的韩民族应当是在王氏高丽时期形成的，也就是说作为单一民族的历史是一千年左右。这种观点不单是中国方面的理论，也得到了国际语言学界的证实。目前世界上只有韩国和北朝鲜认为韩半岛自古说着单一的语言或者几种高度近似的语言。实际上，直到现在韩国所属的济州岛仍然说着与半岛差别较大的语言，但韩国将其称为济州岛方言，然而如果以互相可以沟通是方言，不能沟通是语言这一标准衡量，济州岛话是不同的语言，当然中国南方的方言也是不同语言。然而，中国和韩国的主要差别在于，中国宣扬民族融合理论，韩国则是否认民族融合理论虚构自古单一民族理论。不仅如此，韩国方面还不断强调自己与东亚北部的游牧民族的亲缘关系理论，千方百计否认自己与古代汉族的关系。如果从今天的语言学分析角度来看，这种说法有根据。然而，从古代的文化和政治军事关系看，则与此相反，韩民族及其主要前身三韩民族和汉族关系好，和游牧民族关系不佳，韩民族主要学习古代汉族的文化，而不是游牧民族的文化。 王氏高丽以来，韩民族和汉民族的关系大部分时期都很好，明代万历朝鲜之役汉民族更是在生死关头挽救了韩民族。然而19世纪末以来，日本入侵强制同化的耻辱记忆使得韩民族排斥一切外国人，一切非韩族人士。朝鲜半岛残留的汉族被敌视，古代史的编纂中仇华情绪愈演愈烈。这些都是让人感觉很无奈的事情，当一个无比强大的历史悠久的韩民族被虚构出来之后，他在古达的第一位的敌人必然是汉族，从国家的角度讲就是古代中国。 其实任何一个国家和民族的上古历史都是讲不清的，我们只能依据考古学，遗传学，语言学做一些简单的描述，中古时期出现的记述上古历史的典籍以及各种传说都只能做个参考。然而，韩国和北朝鲜却把传说当了真，直接当成信史来写，甚至伪造文物，或者把考古发现进行牵强附会的联系。 然而一直以来，中国政府出于顾全大局的考虑，一直是对韩国和北朝鲜的歪曲丑化中国古代史问题不闻不问。然而当高句丽问题愈演愈烈之后，中国仍然是对韩国一再忍让，然而中国的忍让竟成了韩国进一步歪曲历史的借口，中国的忍让竟被韩国又歪曲成为中国自觉理亏了。 然而不少中国网民在接触了韩国的历史观点之后，觉得有必要让更多的中国人了解中韩历史纠纷的真相。于是乎，网上铺天盖地的指责韩国的历史观点，其中不乏添油加醋的，错误转载的。然而中国网民的感情是真挚的出发点是好的，希望更多的人了解真相，希望中国政府和韩国政府能够看到中国网民的意见。然而，韩国方面对此不是装聋作哑，就是倒打一耙说有人无端挑起反韩情绪，完全不知反思。这样进一步刺激了中国网民的情绪，使得网民的反韩情绪愈加高涨。不少网络民调反映，韩国已经成了中国网民最讨厌的国家。在这种背景下，有些底层的记者认为有必要反映这种网络的主流情绪，才在报纸上发了为数不多的几篇反映韩国歪曲中国历史的文章。其中有几篇对细节的把握却有问题，但其反映的韩国在歪曲中国古代史这一问题确实是真的。中国政府和官方报纸不能总是替韩国遮丑，用这种方式搞外交最终会出大问题。 最终我们希望东亚各国都能放弃极端民族主义的观点，在当下能友好的相处，客观的看待过去，理性的预期未来。 作者 吴极 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3c0bc286ec3a87c24028c40f.html