《论语》中,君子一词共出现107次,小人24次。 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 译：孔子说：“学了又市场温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有得君子吗？” 2. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 译：孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。” 3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 4. 子曰：“君子不器。” 译：孔子说：“君子不像器具那样，只有某一方面的用途。” 5. 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 译：子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。” 6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译：孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 7. 子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。” 译：孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。” 8. 仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎? 天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 译：仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。” 9. 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 译：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。” 10. 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 译：孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。” 11. 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。” 译：孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 12. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 13. 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。” 译：孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。” 14. 子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?” 译：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？” 15. 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 译：孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3e8c76a95627a5e9856a561252d380eb63942307.html