姚奠中论诗绝句十二首（之四） 姚奠中论诗绝句十二首，之四， 四 纵酒游仙为底情,笔驱风雨鬼神惊。 须从趋舍观行止，不老匡庐乐请缨。 第四首咏李白。这位名垂千古的“诗仙”是一个不朽的传奇。陈寅恪等文史专家或怀疑他是胡人，或说他是“突厥化的中国人”。他出生于西亚，成长于四川，家资饶富，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。由于蜀中道教氛围浓郁，李白又自幼即受道教影响，“十五游神仙，仙游未曾歇”。再大一些，更“少任侠，手刃数人”，“结发未识事，所交尽豪雄„„托身白刃里，杀人红尘中”，在隐居、漫游、寻仙、任侠中度过了青少年时代。此后“仗剑去国，辞亲远游”，与故宰相的孙女结婚，“酒隐安陆，蹉跎十年”，干谒权贵，希望得到引荐， “一跃龙门，则身价十倍”，在政治上有所施展。天宝元年得到机会奉诏入京，供奉翰林，受到唐玄宗的礼遇，但只有两年多就被“赐金放还”，重新开始了漫游生涯。晚年碰上安史之乱，李白入永王幕府，慷慨从军，结果卷入唐肃宗和永王李磷(磷字的“石”字偏旁改“王”)争权夺利的内斗中，永王兵败后李白被长流夜郎，中途遇赦，流寓南方，闻知李光弼出征东南，又想从军报国，半道病还，逝世于当涂。 李白的诗歌是他传奇人生的写照，更是其个性与境遇相碰撞而绽放的奇异的文学花朵。浪漫落拓的生涯，大起大落的遭遇，狂放不羁的思想，豪宕自信的感情，纵横恣肆的文笔，磅礴淋漓的气概，催化产生了众多不朽的诗篇，无论乐府歌行还是古风绝句，都达到了空前绝后的高峰。《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“长安一相见，呼我谪仙人”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。杜甫对李白佩服得五体投地，由衷地赞美他“白也诗无敌”、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。 但李白精神的核心究竟是什么,李白诗歌的文化遗产中何者最堪珍贵,不同人生价值观的读者会有不同的认同取舍。作为“有学问的革命家”(鲁迅)章太炎的传人，姚老师更看重李白的，是他在国家危殆时刻舍身赴难急流勇进的思想精神意态。尽管李白参加永王幕府的举动其实不乏政治上的幼稚，李白也不一定真正具有“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵”的政治军事长才，但这种爱国救国的精神是极其可贵的。所以姚老在这首咏李白的绝句中认为，李白“纵酒游仙”的豪迈，笔参造化的诗歌创作，其实都是他报国不成之政治情怀的曲折体现。这从他最终的“趋舍”——追求什么，舍弃什么看得最清楚，李白不是从修道养生的庐山上走下来，而投奔入永王幕府去参加挽救国家危亡的战斗吗,这才是最值得后人景仰继承的精神遗产呀。以古人的标准，李白当时的年龄已算老年，但这里却说“不老匡庐乐请缨”，这“不老”是指精神不老，报效国家的雄心壮志不老，一个“乐”字，境界全出。“请缨”即要求接受战斗任务，指参加永王幕府。此种措词，其实也反映了姚老师自己的心声。他青年时期参加过两个月抗日游击队，此后一生关心国家社会，在各种工作中尽诚竭节，对李白内在真正的渴望和激情可谓心有戚戚焉。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3f7880c550ea551810a6f524ccbff121dc36c563.html