本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制 假如仅仅是为了需求劝慰孤独 的同伴，那么知己甚至是是异性知己更能了解你的心声，也能使你摆脱孤独 和空虚。历史上， 俞伯牙和钟子期的故事告知我们，知己可以相互倾听。但他们也没有结成 两性三原色——爱情、性、婚姻 婚姻关系啊。 经过老师对爱情、性、婚姻三者之间的关系的阐述，我对这些问题也有了 然而在中国古代历史上，通过婚姻来解决政治上的问题屡见不鲜：秦晋之肯定的熟悉。我认为，爱情、性、婚姻就是两性关系之间的三原色，他们可好、昭君出塞，甚至于貂蝉徘徊于吕布和董卓之间都是因为政治目的。所以独立存在，也可以相互交叉，从而构成不同形态的两性关系。 以我觉得，婚姻总是和“法”有联系的。 随着时代在进展，人们在两性关系上的观念有了肯定的变化，加之其他各 有人这样描述婚姻：婚姻不是为了性。这个时代开放的够可以的 面的因素的影响，那种所谓的抱负即爱情、性、婚姻高度统一的关系并不能了，还用结了婚才有性么；婚姻也不是为了找个人陪；婚姻稳定肯定是建够总是成立，特殊是现在许多年轻人，很难做到这一点了。假如根据以前的立在感情基础上的，婚姻的长期在于结婚前的爱情在结婚后能否妥当转变高标准要求任何一对男女都要达到将三者统一的程度，我想人与人的关系将成亲情。但之所以有的婚姻不长期，是因为婚姻不是嬉戏，不轻松，也不会过于僵化，而许多开放的思想也无疑禁锢其中。 刺激。新奇感过了，假如没有责任和爱去维持它，那离婚则是必定的了。 首先是婚姻问题，婚姻通常是法律上赐予确定的两性关系。有人说“婚姻 有的婚姻，不肯定有爱情、不肯定有性，婚姻可以单独存在。但我想，更为了找个家，给人们空虚孤独 的心灵找个稳定的归宿，即便现在多的一般的婚姻是应当靠感情维持的，没有主观的感情进展，客观的婚姻稳定一辈子的少之又少，但人们要的，临时的平稳，临时的归宿。”但我想， 第 1 页 共 3 页 心理论文3000字爱情与性心理 本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制 关系想持续下去时不简单的。中国古代的帝王有三宫六院，帝王和这些妃嫔并不肯定有爱情，或者没有性的经受，但是在封建专制的束缚力下，这种被绑定的婚姻关系毫无疑问是存在的。这种情形在当今社会究竟很少消失，因为如今，几乎没有了这种来自社会的力气，从而也很少发生了。 接下来是爱情，爱情是人与人之间的剧烈的依恋、亲近、憧憬，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情对人有诱惑性和吸引力，它可以让人付出、观赏、珍惜、感动、了解、爱护、占有、让其更好的存在。拥有爱情同样还表现为得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的痛心、不能拥有的无奈。 有位社会学家指出，在爱情与婚姻的关系上，女性大体可以分为两类，一类享受着有爱的婚姻，或决心要追求有爱的婚姻，否则宁肯不要婚姻，另一类则由于种种缘由已经接受了无爱的婚姻，这部分女性对自己的遭受并不满足。可见，女性对于爱情和婚姻是盼望两者兼备，对于许多女性来说，爱情、婚姻要比性重要的多。因为爱情往往 要占据女性的一切。 至于性的问题，近年来成为争论和网上搜寻的热点，性的过程，本质上就是一种生理需要，简洁考虑，它不需要绑定在爱情和婚姻上，只不过我们依据抱负的定义，盼望三者统一起来。但是在实际生活中，婚前性行为的百分比呈上升趋势，假如一种行为是大多数人的行为，这就已经不再是道德问题了．婚外恋确定是违反婚姻道德的，但婚外恋可能是永久解决不了的问题，婚外恋之所以损害对方，是因为对方不能接受，是一种背叛，很多为背叛而生的谎言破坏了信任感。 性生活与婚姻和性生活与爱情一样，从整体上望去，犹如两个部分交叉的圆，有重叠的部分，也有互不相干的部分。婚前也有性生活，婚后当然也有性生活。性生活不是婚姻的特权，婚姻也不是性生活的唯一理由。那种把性生活与婚姻强行合二为一的想法和愿望只能存在于落后的专制的社会，它是我们经常说的“封建思想”。 爱情与婚姻在外延上的关系可能和爱情与性生活、婚姻与性生活在外延上 第 2 页 共 3 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/41931a107a563c1ec5da50e2524de518964bd312.html