陶渊明《饮酒其五》赏析 陶渊明《饮酒其五》赏析 2013年 01月 09日 结庐在人境 , 而无车马喧 . 问君何能尔？心远地自偏 . 采菊东篱下 , 安闲见南山 . 山气日夕佳 , 飞鸟相与还 . 此中有真意 , 欲辨已忘言 . 陶渊明（约 365 年— 427 年） , 字元亮 , 号五柳先生 , 谥号靖节先生, 东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 . 入宋后更名潜 , 字渊明东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人 . 他是中国最出名的隐逸诗人 , 田园诗派的创始者 . 南朝梁萧统曾把他所见到陶渊明的作品编订成《陶渊明集》 , 有诗 120 多首 , 辞赋述赞散文 10 数篇 . 他的诗可分为田园诗和咏怀诗两大类 , 最为人传诵的是田园诗 . 陶诗拥有平凡和豪放、质癯和绮腴、表和里互相矛盾的特别现象 , 只有陶诗才拥有备这个特点 . 现代美学家朱光潜教授议论陶诗的风格 : “倒是亦平亦奇、亦枯亦腴、亦质亦绮 . 这是艺术的最高境地 . ”陶诗“所有是自然本色 , 完美无缺 , 到艺术极境而令人忘其为艺术 . ”大诗人苏东坡也最爱陶诗 . 《饮酒》二十首是陶渊明 53 岁时饮酒后写的杂感诗 . 此中第五首主要写他自己心与世俗远离 , 所以身在尘俗之境而能感觉到超尘绝俗的真趣 . 处在自然环境中一种美好的享受 . 他常常用“忘言”“忘掉” 等词语阻断对情理规律的研究和揭露 , 借以表达自己的内心世界 , 也许说是诗歌回归自然的一种表现 . “结庐在人境 , 而无车马喧 . 问君何能尔？心远地自偏 . ”开头的几句以一问一答的形式表示 , 告诉大家作者为什么没有碰到什么喧闹和搅乱呢？主若是他的心远离尘俗 , 又无惦念 , 心态寂静 . 古今中外真切有学问的人大多是淡泊名利、沉静致远 , 他们不论在何种环境下 , 不会为世俗之事而烦恼 . 而现代人处在物欲横流的社会 , 很多人一心想钱 , 免不了钩心斗角 , 即使你住在豪华的别墅里 , 你的心仍不能够寂静 . 所以要做到“心远地自偏”必定抛去功名 , 战胜浮躁的情绪以静修身 , 以俭养德 , 只有这样才能达到人生最高的境地 . “采菊东篱下 , 安闲见南山”这是特别出名写景经典名句 . 苏东坡从前议论这两句 : “因采菊而见山 , 境与意会 , 此句最有妙处 . 近岁俗本皆作‘望南山’ , 则此一篇神气都素然矣 . ”（《东坡题跋》卷二）其意就是在采菊过程中没心中见到南山 , 南山的名胜正好与安闲自得的心情 , 与作者隐居生活的感觉相合 . 若是将“见”字改为“望”字 , 就失去了自然之趣 . “山气日夕佳 , 飞鸟相与还” , 这两句就是说山里面自然的景观清早和夜晚都特别好 , 在夜晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归 . 这种人与自然友善的景观 , 是诗人感觉的真意之所在 . “此中有真意 , 欲辨已忘言 . ”最后二句 , 是全诗的总结 : 在这里能够意会到生命的真谛 , 但是想要把它说出来 , 却已经找不到合适的语言来表达 . ‘忘言’二字妄图十分巧妙 , 实质的意思 , 既然真意已经获取就不用追求如何表达了 . 陶渊明的这首诗表面上看很简单 , 写的是自然景色 , 内涵却极为丰富. 诗的境地令人感觉天人合一环境特其他美 , 都不知道说什么好了 . 但作者的真切的妄图是在表示“心远地自偏” . 【这种“远”与“静”的境地是“本我”战胜“超我”后才可能出现的 . “心远”其实不但是是因为“地偏” , 最要点的生怕还是陶氏在心灵上的真切忘世 , 若是心为物役 , 尘根未了 , 则即使身处“无车马喧”的偏地 , 也依旧会为凡事俗情所羁绊 . 】陶渊明的避世主若是看不惯政界的黑暗和腐败 , 又不愿与世人争斗 , 情愿弃官 , 愿意回到“采菊东篱下 , 安闲见南山 . 山 气日夕佳 , 飞鸟相与还 . ”那种友善环境中去 , 能够说是是一种“自然哲学”观 . 也是对权益和名利的否定 . 今天重读这首诗 , 就是要人们忘掉“私欲” , 忘掉功利 , 做到心静修身养德 , 来实现人的最美好的梦想和达到人生的最高境地 . （ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/44cf7d36ee630b1c59eef8c75fbfc77da2699711.html