龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《枫桥夜泊》是因为落第而作的吗 作者：高 勇 来源：《语文教学之友》2008年第11期 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 这是张继脍炙人口的《枫桥夜泊》。诗人为我们描绘了一幅凄清的图景：夜半霜气寒冷，月亮西沉，耳听乌鸦几声惊叫，眼前是江岸边的丹枫和水中的渔火，船中的旅客愁绪多端久久无眠。而寒山寺钟声又远远传来，叩起了旅人的心扉。这钟声穿过一千多年的历史，在悠远的空间里荡漾，我们也曾经被诗人的愁绪所感染，钟声也曾撞击在我们的心坎上。我们自小就背熟了《枫桥夜泊》，但从未想过，张继愁从何来？为何要作《枫桥夜泊》？ 台湾作家张晓风的《不朽的失眠》（选入人教版初语第五册），似乎给了我们一个答案：张继落榜了，于是买舟东下，来到了苏州。在一个无眠的夜晚，诗人愁结丛生，在寒山寺的钟声里写下了《枫桥夜泊》。作者赞道：“如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗。”原来张继是因为落第而愁肠满怀，是因为落第而写下《枫桥夜泊》的。《不朽的失眠》是一篇小说，因此作者驰骋着他的想象能力，让诗人张继和他的《枫桥夜泊》染上些传奇的色彩，这当然没有什么不可以的，但不少人却因为这篇小说而误信了这种说法，因此不得不分辨一下，张继确实是因为落第而作《枫桥夜泊》的吗？ 在新旧《唐书》中张继均无传，仅《新唐书》卷60《艺文志》中录有其诗一卷，下注云：“字懿孙，襄州人。”有关张继的生平资料，在《唐才子传》和《唐诗纪事》中有一鳞半爪的记录。按《唐才子传》记录张继是襄州人，成年后始出游齐鲁、洛阳等地。天宝十二年（公元753年）中进士，及第前的行迹未能有确定的系年。因此张继在中进士之前是否有过落第的经历，无从考证。 那么张继是何时来苏州的，就变得非常关键了，如果在天宝十二年之前，那么作者的想象也未始不能成立。但是根据当代学者傅璇琮的考证（参考其著《张继考》），张继是在至德年间（公元756~758年）来到会稽、越中一带的。在这期间他写下诗《会稽郡楼雪霁》《酬李书记校书越城秋夜见赠》《题严陵钓台》可为凭证。至德年间张继之所以会来到会稽越中一带，这和北方的安史之乱有关。天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，玄宗在仓皇间逃出长安南幸蜀中，将帝位传给了肃宗。北方大部分地区由龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 此陷入了长达八年的战乱。张继为躲避战祸，由北方躲避到相对安定的长江以南地区。而唐代的苏州在太宗李世民的时候与会稽越中地区同属江南道，在肃宗乾元元年（公元758年），改属浙江西道。因此在避难期间，张继游历到苏州当是可信之事实。 张继除了《枫桥夜泊》一诗之外，在苏州还留下诗《阊门即事》可为佐证。诗云：“耕夫召幕逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。”此诗张继写于上元二年（公元762年），反映的是苏州遭受战乱后破败的景象。整个安史之乱虽然没有祸及苏州，但在上元元年的冬天，苏州却同样惨遭屠戮。据《新唐书卷六·本纪六·肃宗代宗》记载：（上元元年）十一月甲午，扬州长史刘展反，陷润州。丙申，陷升州。壬子，李峘、淮南节度使邓景山及刘展战于淮上，败绩。这年冬天，扬州长史刘展叛乱，攻陷今天的扬州、镇江等地，并派部将张景超攻陷苏州，唐朝的平卢军在收复苏州时，又“大掠十余日”，致使名城苏州一片萧条，生民罹难。所谓“春草青青万顷田”、“清明几处有新烟”，让我们看到的是战乱过后农民应征入伍、农村劳动力严重缺乏、土地只能大量荒芜的景象。 因此，就《阊门即事》所反映的内容来看，《枫桥夜泊》中诗人的“愁眠”当是由眼前的战乱之景所引起的。天宝十四年产生的安史之乱已经有7年了，两京（长安和洛阳）虽然已经光复，安禄山、安庆绪以及史思明也都死于内乱，但史朝义依然手握重兵盘踞在中原。唐朝军队的戡乱虽然取得了一些进展，但整个中原大地何时才能干戈平息，却仍然是迷雾一团。诗人张继离开长安离开家乡已经有五六年了，面对遭兵燹后残破的苏州城，自然想起了仍在兵祸中的故土，凄清的夜晚凉意陡生，诗人久久未能成眠，而在空旷寂寥的夜半时分又传来寒山寺的钟声，诗人的思乡之情当油然而生。羁旅的愁绪、家乡的思念使诗人写下了《枫桥夜泊》，这应该和落第是没有任何关系的。 （作者单位：苏州市田家炳实验中学） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/455d00494bd7c1c708a1284ac850ad02de800739.html