关于“键盘侠”的几点思考 关于“键盘侠”的几点思考 侠客，又称侠士，古语为游侠，侠客一方面是中国历史或中国文学作品里仗义助人者，他们或会武艺，以武救人（如郭靖、杨过等）；或不会武艺，以钱助人（如宋江、柴进等）。唐朝诗人李白作《侠客行》：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”后人有各种武侠小说，后有武侠电影。通俗来讲侠客是仗着自己的力量帮助被欺侮者的人或行为的称号；而侠客的另一面向则是黑暗的，韩非子在《五蠹》中说“侠以武犯禁”。意是他们并不遵守法律，而以武力行事。司马迁《史记游侠列传》中提到的朱家、郭解之流，讲究义气，也时常助人，了解民困。但是侠客的另一面却是杀人、偷窃、盗墓、伪造钱币、窝藏犯人、勾结官员，养门客数百人，这种侠客是古代社会所唾弃的。我们所认为的侠客，往往是指的前一种侠客，他们在现实中承担着匡扶正义，锄强扶弱，甚至为民除害等角色。 一、键盘侠是怎么产生的？ （一）产生背景 随着我国网络的不断普及，越来越多的人们成为网民，在网络的虚拟社会里，“键盘侠”也应运而生了。众所都知，网络的普及速度之快是令人瞠目结舌的。现实中有诸多新闻、事件、故事等等一旦在网络上公开，便会以迅雷不及掩耳之势扩撒开来，有传递正能量的也有传递负能量的。在一些传递出负能量的事件中，需要仗义助人者，需要有人打抱不平、锄强扶弱，键盘侠就承担了这样的一个角色。 2014年5月28日，山东招远的一家快餐店发生血案。招远血案发生后，诞生了一类新物种：键盘侠。从血案现场人们的看似寂默，到网络里苛责众人麻木，威风凛凛地批判人们怎么如此自私冷漠懦弱，后者更多的是承担了键盘侠的角色。 （二）含义 键盘侠，一个新兴的网络词语，指的是某些人在网络社会里利用键盘码字来表达自己惩恶扬善、维护正义、锄强扶弱的情感，达到虚拟的见义勇为效果。这些人就像是古代社会里的侠客，有着行侠仗义、神秘性、隐蔽性等共同点。 （三）特征 事实上，键盘侠的出现也绝非偶然。随着网络的迅速发展，网络交流平台的不断扩大，由于我国针对网络的相关法律法规尚待完善，并且网站管理工作的难度加大，网民在网络里可以随意发表自己的见解和看法。这些因素的影响下，容易使网民的言论责任感不强，键盘侠把现关于“键盘侠”的几点思考 实和网络割裂开来，肆意在网络里发表自己的观点而不用承担后果，这显然是符合侠客的不受约束的特征。 从资料上看，我国古时候的侠客往往出自平民，平民会追求人格平等的价值观念。而如今的键盘侠，在网络社会里仗义助人，帮助弱势，也是体现了人格平等的侠客特征。例如，在招远血案里，面对看似现场人们的不干预，键盘侠仗义执言，为弱者打抱不平，为围观者的“麻木不仁”而愤慨。 键盘侠比较明显的特征是神秘性与隐蔽性。由于是在网络虚拟社会里出现的，鉴于目前我国网络非实名制的原因，这为键盘侠的出现奠定了良好的基础。键盘侠们在网络社会里“居无定所”、“行踪不定”，关注的事件随时发生变化，一旦有需要仗义助人、见义勇为的事件，键盘侠当仁不让的发表自己的见解，由于键盘侠承担了助人的角色，所以会得到众多网民的支持，而键盘侠也达到了虚拟的万人拥护的愉悦效果。 由于网络监管的不完善以及非实名制等原因，使得键盘侠的身份比较隐蔽。有了无人知晓的“隐形衣”，众多在现实社会里遵纪守法的人们到了畅所欲言的网络里是容易自我膨胀的，键盘侠把平时自己不敢说的不敢做的，一股脑儿的发泄在网上。 二、键盘侠引起的思考 键盘侠作为一种新兴的人群，在网络社会里承担了侠客的角色。由于其自身的正义性，使得键盘侠的支持者众多，某种意义上说，键盘侠的话语权正在不断扩大，键盘侠不得不引起我们的思考：键盘侠是什么样的人？键盘侠到底会不会影响到我们的现实社会？我们该如何看待键盘侠？ （一）键盘侠的现实面貌 1、生活中敢怒敢言 键盘侠是在网络社会里发表自己看法和见解的一类人。有的人在现实社会里敢怒敢言，在网络社会里也是敢怒敢言的，这类人在现实和虚拟网络中是一致的。例如，有的人在现实中遇到欺凌弱小的事件便会挺身而出，同时，在网络社会里，如果面对这样的事件的他也会主动仗义豪言，表达自己对弱小的同情，这些是网络内外相一致的键盘侠。 2、生活中不敢怒不敢言 还有一类键盘侠，在现实社会是不敢怒不敢言，面对现实社会里诸如欺凌弱小的事件，担心惹麻烦往往避而远之。相反，在网络社会里，由于没有任何的麻烦，对需要侠客精神的事件便会主动发言，满足自己见义勇为的心理。这样的键盘侠网络内外是不一致的，普通网民是很难鉴别出是属于哪一类键盘侠的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/477c9b675beef8c75fbfc77da26925c52cc591ca.html