汉语成语从感情色彩上划分，可以分为褒义、贬义和中性三类。在现代汉语成语中，有少数 特殊成语，它们的感情色彩自古至今发生了很大的变化。这里，仅列举数例，窥一斑而知全豹。 褒义→贬义 “衣冠禽兽”现在常用来指行为像禽兽一样卑劣的道德败坏之人，是一个众所 周知的贬义词，但其原意并非如此。在古代，“衣冠”作为权力和地位的象征，一直受到统治阶 级的重视。他们在官服上绣以飞“禽”走“兽”，显示文武官员的等级。据明、清两朝《舆服志》 记载，文官绣禽，武官绣兽，这些“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。因此，当 时“衣冠禽兽”是权力的象征。然而到了明朝中晚期，世风日下，官场腐败。文官爱钱，武将怕 死，而且他们常常欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”就演变出了为非作歹、如同牲畜的 贬义。 再说“呆若木鸡”。这个词常常用来形容一个人呆头呆脑、痴傻发愣的样子，是个贬义词。 然而，这个成语最初是褒义词，出自《庄子·达生篇》，说的是周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子 的人投其所好，专门为周宣王训练斗鸡。周宣王每十天催促一次，纪渻子每次都说还没训练好。 直到第四十天，纪渻子说差不多了，斗鸡已经有些呆头呆脑了，看上去就像木头鸡一样，说明其 已经进入一种完美的精神境界了。原来，“呆若木鸡”是指已训练好的斗鸡，能心神安定、镇定 自若，跟木雕的鸡一样。“呆若木鸡”是斗鸡的最高境界，正如人们称道的“大智若愚”“大巧若 拙”“大勇若怯”一样，赞誉之意不言而喻。 同类的再如“臭味相投”，原指思想情味相同的人彼此合得来；现专指有坏思想、坏作风的 人在志趣、习惯等各方面都相同。“明哲保身”原形容明智的人善于保全自己，能恰到好处地处 理人际关系，具有褒义色彩；现多指因怕连累自己而回避斗争的处世态度。“道貌岸然”，原指神 态庄重严肃，现指故作正经，表里不一。 贬义→褒义 “三思而行”这一成语，是指经过反复考虑再去做。这是人们公认的一种慎重 的处事态度，属褒义词，但事实上“三思而行”最初含贬义。《论语·公冶长》载：“季文子三思 而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣’。”意思是说：季文子每事必三思之后才去做，孔子听到后 说，考虑了两次就可以了，即经正反两方面考虑之后，权衡利弊即可作出决定，无须三思。在这 里，孔子批评季文子做事谨小慎微、优柔寡断。 又如“面如冠玉”，语出《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫， 如冠玉耳，其中未必有也。’”原比喻男子徒有其表，含有贬义色彩，后多形容男子貌美，感情色 彩转为褒义。 中性→贬义 “粉墨登场”中“粉”“墨”指搽脸 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4bf4344e6a0203d8ce2f0066f5335a8102d2668b.html