《容斋随笔》写作特色举隅 原文： 萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王u召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。 （Lizier《容斋随笔》，存有删减） 译文： 萧颖士就是唐代的名人，后代学者只赞扬他才华出众。我反反复复考据后辨认出，他还是一位高风亮节存有胆识存有度量的人，在他出任集贤校理时，当时的宰相李林甫想要谒见他，他却言而不回去，李林甫对他坚忍从于自己很恼怒。后来，李林甫又使他至史馆供职，他仍然不屈服，为此他更遭到李林甫所猜忌，以至被免去史官职务外调至河南府出任参军。当时，安禄山倚仗玄宗的龙信，恣意妄为，箫颖士暗中对柳并说道：“胡人（指安禄山）倚仗主上的宠幸骄纵骄横，叛变朝廷的时间不能太久了，东都洛阳至时会首先失陷的！”没多久，他便托病离开了洛阳，安山叛变以后，萧}士回去见到郭纳，向他进贡抵挡叛军的策略，郭纳没使用。萧颖士感慨道：“那些身居高位公职的人抵挡难受的叛军如同儿戏，（想要阻挡居住也）太难了啊!”他听闻大将封常清陈兵东都洛阳，就回去观测了一番，（结果很沮丧，）连夜回到，南逃往山南东道（今湖北襄樊）落籍，当地节度使源洧想要退出襄阳，赔付江陵，萧}士劝阻道：“襄阳就是天下的咽喉要道，兵家必争之地，一天不固守，t大势即为回去，你何必匆忙退出这个战略要地，使天下人嘲笑你呢？”源洧遵从了他的建议，就按兵不下。源洧死后，萧颖士又回去金陡，并客居于此，肃宗的弟弟永王李u必须谒见他，他固辞不回去。李白，就是天下闻名于世的大诗人，只因身陷永王李u的叛军之中，而终身受牵连，萧}士对永王李u的谒见言而不见踪影，可知他的'胆识远远少于李白。 名人点评 历史学家一致指出《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，就是宋代三大最存有学术价值的笔记。 明代河南巡按、监察御史李翰在弘治十一年（年）说：洪迈聚天下之书而遍阅之，搜悉异闻，考核经史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，虽诗词、文翰、历谶、卜医，钩纂不遗，从而评之。”“此书可以劝人为善，可以戒人为恶；可使人欣喜，可使人惊愕；可以增广见闻，可以澄清谬误；可以消除怀疑，明确事理；对于世俗教化颇有裨益”。 《容斋随笔》就是毛泽东一生中比较讨厌念的一部具备较低价值的笔记书。从许多资料认为，的确如此。年7月28日，毛泽东致信谢觉哉说道：“《容斋随笔》再加一法办上。”其挚爱此书以致影响及于关键干部如此。谢觉哉7月31日日记就存有念《容斋随笔》小篇心得体会记述，此后9月20日、29日、30日，10月1日、4日等都存有写作与应用领域记述，从中可知《容斋随笔》为启迪思维参照工作之关键利用。 年10月30日，毛泽东出京巡视，指名要带的有限书籍中，就有《容斋随笔》。年毛泽东曾将此书送给他青年时代的朋友、湖南第一师范的同学周世钊。《容斋随笔》堪称毛泽东精神生活中的一位“老朋友”，也是见证毛泽东“活到老，学到老”诺言的一本书。 就在年8月26日毛泽东索要《容斋随笔》之后，他的病情已经开始转差。即使如此，在9月8日，也就是毛泽东去世的前一天，还由别人为他代读《容斋随笔》37分钟，课堂教学了“活到老，学到老”的诺言，而这部书也沦为一代伟人毛泽东一生中Q1566A的最后一部书。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4a729437986648d7c1c708a1284ac850ad0204a7.html