龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 从影视剧《琅琊榜》中的礼仪看儒家文化内涵 作者：康洁 来源：《戏剧之家》2019年第24期 【摘 要】中华民族在古老的历史长河中，形成了完整的礼仪规范、高尚的道德品质，以其彬彬有礼的面貌闻名于世。影视剧《琅琊榜》作为2015年的“现象级”作品，堪称是集“中华礼仪”“中华风貌”为一体的优秀文化产品。本篇将以这部电视剧为研究对象，通过分析其中的容礼，展现中国传统儒家文化的内涵和价值。 【关键词】影视剧；《琅琊榜》；传统礼仪；儒家文化 中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）24-0111-01 《琅琊榜》改编自海晏的网络同名小说，这部剧在国内、国外颇具盛名。虽然这部剧的历史背景是架空的，但导演决定将其要打造成更具文化内涵的正剧，便将背景设定在先秦至魏晋这一历史时期，专门请来《甄嬛传》的礼仪指导张晓龙团队跟组演示礼仪。不仅向世人呈现一场关乎中华传统礼仪文化美感的视听盛宴，也彰显了中华民族传统儒家文化的魅力。本文将从容礼这一角度出发，分析其展现的儒家文化的影响。 一、容礼概述 礼学在儒家学说中扮演了极其重要的角色。《孝经》中有“曾子避席”，成为尊敬师长的典范；《弟子规》中说哥哥应当慈爱地对待弟弟、弟弟应当尊敬顺从哥哥的说法，成为兄弟之间的伦理规范；《礼记》中有尊老爱幼、崇尚道德，成为社会处事法则……从这些例子可以看出，早期的儒家礼学根本特点是规定了古人的衣冠体态、行为品德。因而早期的儒家礼学又被称为“容礼”。在《礼记》中有一段论述可以说是“容礼”的大纲性提要，翻译过来是“君子九容”，也就是脚步要稳重、手势要恭敬、眼神要端庄、嘴巴要闭紧、声音要温顺、头颅要放正、呼吸要柔和、站姿要周正、脸色要庄敬。 电视剧《琅琊榜》中有一段正是体现了“容礼”。苏宅下起漫天大雪，身披大氅立于檐下的梅长苏正在赏雪。只见他剑眉星眸、风度翩翩，是为君子典范。彼时，苏宅的其他侍卫、佣人在长廊间忙碌、穿梭、行礼。礼仪文化在这部剧中已全然不是配角，而是深入人物性格、画面骨髓、情节勾连。一切都行云流水、恰如其分。 礼仪反映的是个体的精神面貌、道德修养、文化素质，也是一个国家文明程度、开放程度、继承发扬精神、文化软实力的重要体现。电视剧《琅琊榜》不仅体现了个体的品行修养、人格魅力，也呈现了中国作为“礼仪之邦”的历史底蕴，以及儒家思想的丰富内涵。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 二、以五官之容展示儒家修养情操 《礼记·冠义》中讲：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”也就是说，“容礼”首先要保证目容端庄、听容恭敬、色容温顺、言容优雅。《琅琊榜》第十一集，有一场别开生面的“朝堂论礼”。云南穆府的穆小王爷亲自搀扶隐士大儒周玄清走进朝堂，即使时间紧迫，老先生依然在大殿之外行长揖之礼，尽显大儒风范。此种风骨使得高高在上的皇帝都从龙椅之上站了起来。这场戏中，导演并没有呈现口舌之辩的具体内容，而是以几个紧张的镜头和深沉的音乐带过。大概是因为“礼”在人心，无须争辩。 仔细观影可以发现，《琅琊榜》中每个人物的行礼方式还体现其各自的修养性格。同样是妃嫔行礼，静妃举止优雅端庄、贵妃则透着俏皮可爱。靖王一板一眼的行礼也体现他的耿直性格。电视剧有一处片段是靖王要替赤焰军平反，请梅长苏筹谋。梅长苏连发三问，指出此事的危险。靖王只是连答三个“我知道”。继而，梅长苏向靖王行跪拜礼。原本靖王只要还揖礼就已经足够，他却也回给梅长苏跪拜礼。从这一点，不仅可以看出他被梅长苏的赤胆忠心、鞠躬尽瘁感动，也反映出他的仁德品性。 三、以身体之容呈现儒家礼数观念 身体之容，首先是“立容”，梅长苏无论是觐见皇帝，还是接待客人，甚至在即将被抓走的情形下，都身姿挺拔，不卑不亢。其次是“坐容”，《琅琊榜》中的人物除了跪坐，还常常盘腿坐。再次是“行容”，靖王军旅在外常常步履匆匆，但被册封时却小步缓行。最后是“作揖之容”。电视剧中有一处，霓凰郡主在得知梅长苏正是林殊时，右手在左手之上，行了女子礼仪。要知道，有着赫赫战功的的霓凰郡主向来都行男子之礼，即左手在上右手在下。此处一改常态，有了小女子的心思和娇羞，拿捏得恰到好处。由此可见，他们的绝美爱情“不受长辈的制约，而是两个灵魂的碰撞与吸引。” 在当下金钱至上、颜值至上的娱乐消费时代，以俗为美、以恶为美等等扭曲的价值观占据了部分人的心理。而影视剧《琅琊榜》却如一捧清泉，在泥沙俱下的市场中开出一片澄澈的天地，让人耳目一新。它担当起宣扬中国传统礼仪文化的责任，贯穿其中的中国传统礼仪文化除了体现中国人的修养情操、价值观念，也彰显了儒家思想、大國风范。子曰：“不学礼，无以立。”中国传统礼仪文化具有价值性与传承性，我们应该懂礼、学礼、知礼，延续传统美德。只有这样才能立足于社会，才能使国家屹立于世界民族之林。 参考文献： [1]石超.儒家“容礼之学”探析[J].中国哲学研究，2015（04）. [2]刘慧莹.从中国古代容礼看儒家君子之貌——以电视剧《琅琊榜》为例[J].新闻爱好者，2017. [3]王菲.《黄金时代》中自由主义如何体现[J].大众文艺，2019（03）. 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn [4]濮惠盟.精神分析下的《将军底头》——一条意识流动的溪流[J].大众文艺，2019（03）. [5]金珺垚.浅析边城之美[J].汉字文化，第3期. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4d62eb1da100a6c30c22590102020740be1ecd5d.html