江苏版初三语文生于忧患 死于安乐 教案
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初三语文生于忧患 死于安乐 一. 本周教学内容：《生于忧患，死于安乐》 ［学习目的］ 1. 学习短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。 2. 了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。 3. 正确理解并认识“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。 ［学习过程］ （一）简介作者 孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。 是继孔子以后儒家学派的代表人物。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。 （二）课文题解 《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。 《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。 （三）思考： 1. 孟子写这篇文章的目的是什么？ 2. 《生于忧患，死于安乐》阐述了什么道理？ 3. 为了说明道理，作者使用了什么事例？ 4. 学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词、句？ （四）生字正音记形： 畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé） 拂士（ bì） 同“弼” 空乏（ kōng ） （五）课文分析 第 1 段 1. 原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。2. 文句梳理： 舜发于畎亩之中 【发】起，指被任用。 【畎亩】田间、田地。 傅说举于版筑之间 【举】被举用，被选拔。 【版筑】筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵（chǔ）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 胶鬲举于鱼盐之中 【鱼盐】贩卖鱼和盐。 管夷吾举于士 【士】狱官。 【举于士】从狱官手中被释放并被录用。 孙叔敖举于海 【海】在海边（隐居）。 百里奚举于市 【市】市井之间。 3. 内容把握 提问一：第１段文字中，作者一共列举了几个人物？ 讲解：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。 提问二：试比较分析这六位人物有什么共同的特点？ 讲解：这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。 提问三：作者列举这六个人有什么作用？ 讲解：为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。 4. 文段意思 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 第2段 1. 原文 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 2. 文句梳理： 故天将降大任于是人也 【故】承接上文，引起下文。“所以……” 【是】指示代词：这。 必先苦其心志 【苦】原来是形容词，课文中均为使动用法。使……痛苦。 劳其筋骨 【劳】动词的使动用法，使……劳。 饿其体肤 【饿】原来是形容词，课文中均用为动词。 空乏其身 【空乏】原来是形容词，课文中均用为动词。 行拂乱其所为 【拂】违背、受阻挠。 【乱】动词，扰。 所以动心忍性 【所以】介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因” 【动】使动用法，使……动。 【忍】使动用法，使……忍。 【性】音义同“心”。 【忍性】就是壮大胆量。 曾益其所不能。 【曾】与“增”通假，增加。 【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。 3. 内容把握 提问一：这一段作者阐述了什么观点？ 讲解：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 “所以动心忍性”是什么意思？用语言简要描述一下（当人经受苦难时，他的内心会受到惊动，而自觉地磨练自己，使自己的性情坚韧起来，增强吃苦耐劳的精神和战胜困难的勇气与毅力） 提问二：此段与第一段有什么关系？ 讲解：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第２段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。 4. 文段意思 因此，上天将要把重任落到这些人身上（的时候），一定要使他们心神苦恼，筋骨劳动，肌肤消瘦，身体困乏，行动（的结果）违背他所想达到的目的；凭着以上处境，就可以使他们心神震动，胆量壮大，从而对以前不敢做的事儿有所促进。 第3段 1. 原文 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 2. 文句梳理 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 【恒】常常。 【过】过错。这里用作动词“犯错误”。 【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑”。 【于】都是表处所的宾语的介词。 【衡】与“横”通假，梗塞、不顺利。 【虑】思虑。 【而后】连词，表示先后相连。 【作】创造。 【色】面色。 【征】观察到，检验。 【喻】明白。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 【入】国内。 【拂】通“弼”，辅佐。 【出】国外。 【则】却。 3. 内容把握 提问一：请把“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”一句翻译成现代汉语。 讲解：人们常常做错了事，这才能得到改正；心意困惑，思虑阻塞，这才能振奋有为；表现在脸色上，发泄在言论中，这才能有所领悟。 提问二：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话应该怎样翻译？ 讲解：内部没有执掌法度的大家和辅佐君主的能手，外部没有可以抗衡的力量，没有外患，国家就经常处于走向灭亡的困境。 提问三：这一段主要阐述了作者的什么观点？ 讲解：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。 4. 文段意思 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，一个国家思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 第4段 1. 原文 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4da20de64593daef5ef7ba0d4a7302768e996f4f.html