启蒙思想在德国的发展 内容概要：17世纪中后期到18世纪的百余年，以英国为发源地、以法国为中心，启蒙运动的思潮席卷了西方世界。启蒙运动传自由之风、播理性之光、颂个体之高、求应然之真，通过文化教育，在欧洲旋起了一场比宗教改革和文艺复兴更加深刻的“思想革命“，这场“思想革命“强有力地穿透了人类生活的一切领域，奠定了欧洲资本主义范式的现代性思想基础与发展路径。启蒙运动在德国进行的时间与英法相比较晚，这与德国特定的背景有关，德国启蒙运动虽然深受英法启蒙运动的影响,但是在发展的过程中具有自己的特点。德国启蒙运动是一场反对封建专制 ,反对教会和宗教迷信 ,普及文化和教育 ,倡导人权、自由、平等诸多新观念的思想文化解放运动。 17世纪的德国正处在启蒙的前夜，经院哲学和人文主义哲学的影响同时存在，各种思想流派的交锋非常活跃。当时的主要思想流派有改革派、亚里士多德主义、神秘主义、新原子论和自然法学派等。由于德国的大学在当时有蓬勃的发展，所以各个大学也往往成为理论研究和科学争论的阵地，也为这一时期的哲学发展提供了最合适的温床。从17世纪到19世纪30年代黑格尔逝世，是德国哲学达到成熟的历史时期，这一时期虽然只是人类历史流程中的一小段，但德国哲学家们在这段时间内所创造的成果，不但足以使德国从此无愧于“哲学王国”的称号，而且也深远的影响了整个世界哲学和文化的发展方向。这是德国哲学史上最灿烂的时代，也是人类文化史上最富有哲学理论气息的时代，在这100多年里，德国哲学界先是出现了莱布尼兹和启蒙思想，接着又产生了从康德到黑格尔的整个德国古典哲学。 1618年到1648年德国“三十年战争”是欧洲史上空前未有的国际性宗教战争，极大的破坏了经济和社会结构，使德国处于分裂局面。社会的动荡虽然不利于文化的发展，但在另一方面也刺激了当时知识分子的思想发展认识，他们因此开始更深刻的思索。况且当时的德国被周围经济和文化更为活跃的意大利、荷兰、英国和法国所影响，终于兴起了一个崭新的“启蒙时代”。启蒙时代的基本精神是：1、理性和经验主义，在相当多的思想家中成为了认识的“标准”和科学知识的基础，理性受到最高的尊重，成为了人的本质，甚至成为辨别真假的标准；2、唯物主义思想开始在一定范围内萌芽，形成和传播；3、哲学与宗教的关系发生转变，产生了各种各样的“自然宗教”理论，与传统宗教的权威相对抗；4、政治上提倡法制，政治思想上出现了自由化的趋势，促进了各种寻求政治改革的多元化政治思想的争论；5、对自然科学产生强烈的兴趣，坚信社会和自然进步的必要性；6、觉醒的知识分子举起“理性”的旗帜，反对蒙昧主义、教条主义、专制主义和各种宗教狂热；7、近代政党的雏形已经开始形成；8、传播各种科学和理性思想的出版物、媒体开始出现和发展；9、人文主义思想普遍传播和发展。启蒙运动作为思想运动，是在多学科的广泛范围内进行的，它远不局限于哲学。在德国，启蒙运动作为一个光辉灿烂的历史时期，既包含了跨越各个学科的百科全书式的思想明星，又在各个领域出现成批的理论家和科学家；既包括了像莱布尼兹和康德那样优秀的哲学家，也同时存在无数多元化的、表达不同观点的思想家。 德国的启蒙时代比英国和法国要晚一些，就其内容和性质而言，德国启蒙思想不同甚至落后于英、法、荷的地方表现在一下几个方面：一、“启蒙”在德国只不过是一种虚幻的理念，距离现实还比较遥远；二、德国启蒙思想只局限于探讨知识、人文主义、爱国主义，甚至民族主义，却忽略了启蒙的广泛意义及其思想革命的精神；三、德国启蒙思想比欧洲其他国家更多的与宗教联系在一起，试图调和理性与宗教，并不打算把两者对立起来；四：科学技术发展很晚；五：与其他国家相比，德国启蒙哲学只停留在思辨的形式上，更多的探讨英法哲学所逐步放弃的形而上学和形式逻辑的层面；六、由于哲学思辨的保守型，德国启蒙时代的神秘主义思潮反而显得更加突出和具有离经叛道的意义，而浪漫主义也因此获得了独特的历史价值；七、德国的启蒙思想绝大多数是靠大学里的教授、教会的教士和有文化修养的官员们表达出来的；八、德国哲学与文学的关系也在较晚时期才开始，比英国和法国迟缓很多。 德国启蒙时代与其他国家不同，不仅是因为他的内容和风格，还因为其发展进程的特殊性。德国的启蒙时代分为三个阶段：第一阶段（1690年至1720年），这个时期德国文学与启蒙哲学相平行，获得了初步的发展。在德国的启蒙运动中，文学与艺术扮演了非常重要的社会角色，文学艺术的革新及其创作精神，不仅推动了社会的改革，而且也直接地启发了社会大众的思想意识。在第一阶段，德国著名哲学家雅可布·托马西乌斯是第一位勇敢地以本国语言在大学授课的教师，打破了以往只使用拉丁文授课和著书的中世纪传统，这种以普通语言授课的创举，是对神学统治的挑战，也是自由探索真理时代的开始。第二阶段（1720年到1750年），德国的启蒙哲学有了新的、但是极其缓慢的发展。这一时期的德国启蒙运动不只是思想和文化发展的结果，也是整个自然科学和医学等近代科学知识及其相应的应用技术的新进展的产物。原来在宗教改革时期所开展的法哲学和自然法理论研究也在这一时期得到显著发展，法哲学是近代政治哲学的前身，这一时期法哲学研究的加强倾向，表明哲学家对国家法制建设的关注，也是哲学家试图构建符合社会发展需要的社会哲学的表现。德国的哲学史研究和历史哲学也有可喜的发展，这是实行启蒙运动所提倡的百科全书知识的口号的结果，也是人们探索新的知识方法的尝试。哲学史研究的发展也促进了研究方法的改进和探索，正是在哲学史和一般通史研究日益兴盛的情况下，诠释学传统也开始走出神学诠释的范围而逐渐演变成一般的真理探索方法。在这一阶段里，哲学和文学艺术之间的相互影响达到了水乳交融的程度，在文学艺术界，一大批作曲家、音乐家、诗人、作家及戏剧家，以其光辉的作品谱写出德国文化和思想史上最灿烂的篇章。第三阶段（1750年到1785年），这个阶段是德国启蒙思想的极盛时期，它包括了德国文学史上最有名的“狂飙突进”时期，也涵盖了德国古典哲学的形成和发展时期。在这段时间内，后来成为德国主要的经典哲学家的康德、费希特、谢林以及黑格尔等人，由于深受启蒙运动的影响，都先后构建了自己的独具特色的理论。此外，当时的文学、艺术和科学领域中的浪漫主义思想，已经发展到成熟阶段，一些浪漫主义作家、评论家、艺术家和科学家，也都进行哲学思考，并在哲学方面有很深的造诣。这些浪漫主义思想，对后来的马克思、黑格尔、叔本华、尼采等人都产生了不可忽视的影响。在启蒙时代，发生在启蒙精神和文学创造理论之间的争论具有深刻意义，这实际上是一场激烈的意识形态斗争，长远的影响着德国思想的发展方向和内容。在本阶段内，美学成为一门很时髦的新学科，美学作为一种思想创造活动形式，是德国思想家试图超越比他们更早开展美学研究的英法同行们的一个思想领域。 任何事物都存在它的反面，启蒙，作为一种思想方式和生活态度，作为一个 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5214aed5f9b069dc5022aaea998fcc22bcd143fb.html