节日，渐渐明朗的“中国表情” 卢新宁 2000连年前，当神情孤伤的屈原徘徊汨罗江边时没意识到，他文横千古的《离骚》和郁愤悲壮的自沉，组成了中国文化史至为厚重的一页。在随后的岁月里，成为他脚下的土地和后来子孙回望历史的重要凭依。 因此，当传说为纪念屈原而形成的端午节将以国家法规的形式，与13亿中国人的生活更紧密地联系在一路时，有谁会否定它“表明了一个五千年文明古国对自己文化传统的态度”？ 这可能是迄今咱们对于宏扬传统最为一致的共识了。 不同于读经活动，不同于国学私塾，乃至于丹的讲论语、易中天的品三国，与其他振兴行动总引发议论鼎沸迥异，将除夕、端午、清明、中秋四大传统节日“法定化”的消息几乎博得了学者和百姓的齐声赞同。 这种难能宝贵的同心，来自咱们对共有节日传统强烈的情感认同，也来自对节日文化日渐寂静现实窘境的忧心。 没有比节日更能表现一个民族的文化特性了。千百年来，除夕的祝愿演绎了举国同庆、万民同乐的社会和谐，清明的祭扫承载了中华民族独特的生命体验，端午的龙舟 ，中秋的圆月 ……节日风俗使中国人生活在一个有情有义的社会。它既是咱们悠长历史文化的积淀和再现，也是民族性格、民族文化的集中展示，作为文化中国最突出的“表情”，成为咱们文化认同、民族认同的重要标志。 但是，传统节日的衰微已是不争的事实。在多种文化激荡中，虽然传统节日在民间从未中断，但它愈来愈像一个形单影只的孤立事件。一个重要原因，是咱们的法定假日没有充分派套的文化生活，而有丰硕内涵的传统节日，却没有法定假日提供充沛的活动时间，形成了一种节日“二元结构”。 在这种情况下，政府以立法的形式增进传统节日的文化传承，鲜明地表明了对待文化传统的“国家态度”，表现了一种宝贵的文化自觉。 但传统节日的法定化仅仅提供了一种“天时”，节日文化的兴盛与否，关键在其形式和内涵是不是适应时期和民众的需求。已经“南橘北枳”的圣诞节在中国并无法定假期，但却日趋红火、声势浩大，原因就是契合了人们在快节拍现代生活中的放松愿望。相反，早已法定化的春节，却因内容单调之弊，已使许多人呼吁要“捍卫”、“拯救”。 因此，一旦传统节日法定化，首先要做的就是文化上的阐释和创新。当传统节日赖以生长的经济基础和社会生活发生了深刻转变以后，文化的建设和发展，就再也不是一般意义上的传承和延续，而是传统文化向现代化的转化和重塑，是从内涵到外延的不断创造和更新。 在漫漫历史长河中，将四个传统节日法定化，只是一个小小的事件。但一个国家的发展无法轻忽这些印证历史的细节。倘使再把这个细节，放在中国走向现代化的艰难征程上看，放在传统文化现代化的曲折路途上看，咱们会加倍百感交集—— 通过百年激荡，三十年变革，在日趋融入世界大潮以后，中国比任何时候都更重视自己的来路、清楚自己的未来。 若干年后，当咱们的孩子习惯了清明踏青、中秋望月时，谁说不会正是这些节日的熏染，让他们领会了文化中国寓意深厚的“表情”？（选自2021年11月9日《人民日报》） （1）说说题目中“中国表情”的具体含义。 （2）为何将除夕、端午、清明、中秋四大传统节日“法定化”博得齐声赞同？用课文原句回答。 （3）画横线的句子是一个反问句，请你将它改成一个陈述句。 （4）依照春节、清明的句式，将另外两个补充完整。 除夕的祝愿演绎了举国同庆、万民同乐的社会和谐， 清明的祭扫承载了中华民族独特的生命体验， 端午的龙舟 ； 中秋的圆月 。 （5）文中说：“但传统节日的法定化仅仅提供了一种‘天时’，节日文化的兴盛与否，关键在其形式和内涵是不是适应时期和民众的需求。”以春节为例，你感觉如安在形式和内涵方面有所创新？ 《节日，渐渐明朗的“中国表情”》参考答案 （1）节日既是咱们悠长历史文化的积淀和再现，也是民族性格、民族文化的集中展示，成为文化认同、民族认同的重要标志。 （2）这种难能宝贵的同心，来自咱们对共有节日传统强烈的情感认同，也来自对节日文化日渐寂静现实窘境的忧心。 （3）没有人会否定它“表明了一个五千年文明古国对自己文化传统的态度”。 （4）抒发了平民百姓的豪情壮志；见证了千家万户的浓郁亲情 （5）示例：充分挖掘春节的内涵，开展特色鲜明、内容健康的主题活动，让春节与现代对接，激发群众普遍参与的热情，如春节风俗展演、逛庙会、公园游乐、春节音乐会等，让春节活动加倍丰硕多彩、热闹祥和。学生能提出具体办法，谈出自己的观点即可。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/528ab2c982c758f5f61fb7360b4c2e3f572725d2.html