.. 古代年龄称谓（较全） 幼年 【初度】 是指生日之时。出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。 后也称生日为“初度”，出自《元史》，“朕初度之日群臣毋贺“。 【赤子】 是指初生的婴儿。《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。” 【汤饼】出生三天。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 【襁褓】 本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。 【孩提】 是指二三岁的幼儿。《孟子·尽心》“孩提之童”，指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪。” 本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提，是指可以小儿可以提抱，指其小。提携”等为其衍生词。孩，不是后来孩子之意。而是“咳”的古字 《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。 【生小】幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。 【始龀】【龆龀】龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”“” 龆龀即指七八岁的儿童。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿；女七月生齿，七岁龆齿”。 【垂髫】指幼年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”指九岁以下的孩子，代指幼年。 潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 【总角】总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。如《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 【教数】9岁。 【九龄】9岁。 【黄口】10岁以下。本意是指雏鸟的嘴。后指儿童。 【幼学】10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。” 【外傅】10岁，出外就学。 【稚】称年龄小的为稚。 【膝下】幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。” 【孺子】儿童。《孟子离娄上》[1] ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’” 少年 【束发】束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 【金钗之年】女孩12岁。南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章”。古代女子十二岁开始带钗梳妆。 【豆蔻】指女子十三四岁。（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 【舞勺】一般指13至15岁，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 【及笄】指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用;.. .. 笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 【舞象】男15岁至20岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’” 【待年】指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 【志学】指男子15岁。语出《论语·为政》“吾十有五而志于学”。 【破瓜】 是指女子16岁。旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 【碧玉年华】是指女子16岁。 【摽梅之年】梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。出处《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。” 【结发】 扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。 【加冠】 是指男子20岁。古代男子20岁行加冠礼，表示成年。汉代刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。 【弱冠】指男子20岁。弱，弱小。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 【桃李年华】女子20岁。 【花信年华】 是女子的年龄到了24岁。花信：开花时期，花期。借此泛指女子正处年轻貌美之时。 【始室】 《礼记·内则》：“（男子）三十而有室，始理男事”。因以“始室”指三十岁。 【而立】指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 【克壮】正当壮年，古代30岁为壮。 【半老徐娘】女子30岁。 中年 【不惑】指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 【强壮】指40岁。《续焚书》卷一·书汇：兄虽强壮之年，然亦几于知命矣。 【艾】指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 【斑白】老人。老年人头发斑白，因代指老人。 【知天命】指50岁。语出《论语·为政》“五十而知天命”。意思是五十岁就已经认识到了自己这一生的道路。 老年 【杖家之年、杖乡之年、杖国之年、杖朝之年】分别指五十、六十、七十、八十。《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。” 【下寿】古人以60为下寿，指60岁以上。 【耆[qí]艾】古代以六十老人为耆。 【还历寿】61岁的寿辰。 【花甲】指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 【耳顺】指60岁。语出《论语·为政》“六十而耳顺”。以后称六十岁为“耳顺”之年。 ;.. .. 意思是听得进不同的意见或是清楚理解听到的话。 【古稀】指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 【悬车之年】 指70岁。悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。后因用“悬车”指70岁。 【喜寿】 77岁的雅称。因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。 【皓首】指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 【伞寿】80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。 【耄耋】指八九十岁。取自《礼记·曲礼上》：“七十曰老，而传；八十、九十曰耄”，后世又有“七十曰耄”的说法，故现在讲即是大约七十至九十岁年龄的古称，形容年老。《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。” 【米寿】 我国传统的寿称之一。88岁的雅称。因“米“字拆开，其上下各是八，中间是十，可读成八十八，故名。 【白寿】 99岁的雅称。因“百“字去掉上面的”一“字是”白“字，”百“数去一为九十九，故雅称九十九岁为”白寿“。 【眉寿】耄寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。 【上寿】 养生学术语。谓最高的年寿。《左传·昭公三年》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。“《庄子·盗跖》则有”人上寿百岁“的说法。 【黄发】指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 【鲐背】指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 【期颐】指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 【茶寿】 是108岁的一种说法。茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。 【双稀、双庆】140岁。 ;.. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/568593e8c2c708a1284ac850ad02de80d5d80672.html