遇见觅游·遇见幸运 在科瓦奇和罗森斯蒂尔看来，在公众愈发积极地参与到新闻生产的时代，“一个能让更多人全面参与的媒体不会因为更受欢迎而变得愚蠢，它会更有能力，拥有更多信源、搜集新闻的人和技能”；新闻业应当敞开胸怀，积极拥抱科技发展和公民参与带来的改变，不对变革心存恐惧或产生怀旧心理。（媒介转型；如何看待新旧媒介的关系） 罗杰·菲德勒在《媒介形态变化：认识新媒介》中说到：“新媒介并不是自发地和独立地产生的—他们是从旧媒介的形态变化中逐渐产生；当比较新的媒介形式出现时，比较旧的形式通常不会死亡，它们会继续演进和适应。”（媒介转型；新旧媒介之间的关系） 法国哲学家让·鲍德里亚认为“拟象和仿真的东西因为大规模地类型化而取代了真实和原初的东西，世界因而变的拟象化了”。（拟态环境；虚拟现实；沉浸技术） 詹姆士·卡里（James carey）：“新闻的灵魂是公众，公众是新闻的最高目标，没有公众，新闻也就成为没有意义的事业。”（受众中心；新闻事业的人民性；大众利益和商业利益的取舍。） 尼尔波兹曼在《娱乐至死》一书中尖锐地指出：“在我们身处的电子传媒时代，承载理性的文字语言的力量似乎在减弱，诉诸感性的视听语言的力量似乎在加强。”（信息的娱乐化；受众碎片化快餐化感官化的阅读新模式） 美国编剧罗伯特·麦基曾说过：“故事使我们发现了一个我们不知道的世界……一旦进入了这个奇异的世界，我们又发现了我们自己。在这些人物及其冲突的深处，我们找到了我们自己的人性。”（媒介转型期，新闻从业者应培养“讲一个好故事”的能力） 法国社会学家布尔迪厄在《关于电视》一书中指出：“收视率是隐藏起来的上帝，它不为人们所见，但它却一直统治着这个圈子。”（收视率导向） 媒介研究学者亨利·詹金斯指出：“媒介技术的发展使普通受众也可以参加到内容生产环节中，媒介消费者通过对媒介内容的积极参与而一跃成为媒介生产者。”（VR技术改变新闻生产的旧有模式；公民新闻；受众传播地位的提升） 比尔·科瓦奇和汤姆·罗森斯蒂尔认为，“新闻工作的首要目标是为公民提供自由和自治所需的信息。”（信息超载时代专业媒体人依然要守好本分，做好内容） 阿尔多诺：“那些扭曲的形象展示了为社会戒律所禁忌但为人们所向往的东西” 阿尔多诺&霍克海默《启蒙辩证法》：“由于劳动方式的合理化，对于质的排除从科学领域转向了日常经验领域” 理查·戴尔指出：“对娱乐的两种想当然的描述乃是逃避和满足，这两种描述皆指向了娱乐的核心要旨，即乌托邦主义。”（对过度娱乐化的批判） 赫伯特·马尔库塞《单向度的人》：“拒绝本身责备发达工业社会的苦难的减轻所拒绝。” 觅游考研，体验式教育领跑者 遇见觅游·遇见幸运 “印刷术树立了个体的现代意识，却毁灭了中世纪的集体感和同意感；印刷术创造了散文，却把诗歌变成一种奇异的以及精英的表达形式；印刷术使现代科学成为可能，却把宗教情感变成了迷信；印刷术帮助了国家民族的成长，却把爱国主义变成了一种近乎知名的狭隘情感” 赫伯特·乔治·威尔斯《美丽新世界》：“当人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是她们不知道自己为什麼笑以及为什麼思考。”（媒介对人们精神的麻痹） 马克斯·韦伯认为：“人们对新闻记者的评价不高，是由于在这方面，人们对一些不负责任的新闻工作者的表现，以及由此造成的往往十分可怕的后果总是念念不忘”。（新时代下的新闻工作者要恪守新闻职业道德规范，增强在人们心中的公信力；反转新闻的成因） “人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私，对娱乐怀有无尽的欲望，文化成为‘充满感官刺激’的庸俗文化，我们将毁于我们热爱的东西。”尼尔波兹曼讨论过媒介崛起对社会的影响。 “我们总要以你的神情，来描绘这现世的样子。譬如一灯，灼于暗室；譬如微风，点燃荒野。你若黯淡，世界也会失色；你若温和坚定，世界便岁月静好。”——《新京报》2016年新年献词（《新京报》的新年献词写的如此令人感动，今年竟然还是“突围未果”，新技术让人勇敢，也让人心寒。） “大寒既至，民暖是利；大热在上，民清是走。欲为天子，民之所走，不可不察。”——《吕氏春秋·功名》（新闻事业要体现人民性） 觅游考研，体验式教育领跑者 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/576f92b70b12a21614791711cc7931b765ce7bc4.html