法国思想家蒙田——我们最豪迈，最光荣的事业乃是生活得写意 蒙田(1533—1592）文艺复兴时期法国人文主义者和散文作家。出生于加斯科涅郡的一个新贵族家庭，祖籍波尔多。精通拉丁语，熟读古希腊、罗马作品。先后当过法院顾问和市长。生活优裕，对法国当时激烈动荡的局势持冷眼观望的态度。同时，时代的动乱又使他感到个人生活受到威胁。他的怀疑论哲学思想，以个人为中心，抨击和讥笑中世纪的经院哲学，具有追求个性自由的反封建作用。认为人应该享受生活，而享受生活首先要有精神自由，不受习惯偏见的束缚，不让贪婪、吝啬等思想和欲望干扰自己。怀疑追求真理是人的无知的表现。这种观点反映了当时一部分人文主义者的精神状态，他们既失去了对旧的信条的信心，而又对新的事物缺乏高度的热情。 主要作品《散文集》是由许多长短不一的文章所组成。每篇有一题目，讨论一个独立问题，采用漫谈形式，亲切自然，很有形象性，不乏诗意。是欧洲近代散文体裁的创始人。这部作品在法国文学史上占有重要地位。对以后英国的培根、莎士比亚和法国的一些作家有很大影响。《蒙田随笔全集》共107章，百万字左右。其中最著名的一篇为《为雷蒙·塞蓬德辩护》，充分表达了他的怀疑论的哲学思想。经过四百余年的考验，历史证明了蒙田与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物，他的随笔如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。 要生活得写意 跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉。即便我一人在幽美的花园中散步，倘若我的思绪一时转到与散步无关的事物上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自己。天性促使我们为保证自身需要而进行活动，这种活动也就给我们带来愉快。慈母般的天性是顾及这一点的。它推动我们去满足理性与欲望的需要。打破它的规矩就违背情理了。 我知道恺撒与亚力山大就在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自然的、也就是必需的、正当的生活乐趣。我想指出，这不是要使精神松懈、而是使之增强，因为要让激烈的活动，艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。他们持这种看法是明智的。我们倒是些傻瓜。我们说：“他一辈子一事无成。”或者说：“我今天什么事也做……”怎么！您不是生活过来了吗？这不仅是最基本的活动，而且也是我们的诸多活动中最有光彩的。“如果我能够处理重大的事情，我本可以表现出我的才能。”您懂得考虑自己的生活，懂得去安排它吧？那您就做了最重要的事情了。天性的表露与发挥作用，无需异常的境遇。它在各个方面乃至在暗中也都表现出来，无异于在不设幕的舞台上一样。我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。我们最豪迈，最光荣的事业乃是生活得写意，一切其他事情，执政、致富、 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/58139f6db007e87101f69e3143323968011cf40b.html