不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳《贺新 郎•甚矣吾衰矣》 出自南宋辛弃疾的《贺新郎 甚矣吾衰矣》 邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声色，竞来相 娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈， 一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应 如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明《停云》就，此时味。江左沉酣求名 者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不 见吾狂耳。知我者，二三子。 正如此词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊 明《停云》思亲友 之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷 的心情。据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元 四年（1198 ）左右。此时辛弃疾被投闲置散又已四年。他在信州铅 山（今属江西）东期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有 停云堂，即取陶 渊明《停云》诗意。 辛弃疾的词，爱用典故，在中别具一格。这首词的上片一开头 甚 矣吾衰矣。怅平生交游零落，只今馀几！ 即引用了《》中的典故。 《论语 述而篇》记孔子说：甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。 如 果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理 想无法实现之意。辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零 落，因此发出这样的慨叹也是很自然的。这里 只今馀几 与结句 知 我者，二三子 首尾衔接，用以强调 零落 二字。接着 白发空垂三千 丈，一笑人间万事。问何物能令公喜？ 数语，又连用《秋浦歌》 白 发三千丈 和《宠礼篇》记郗超、王恂 能令公（指晋大司马桓温） 喜 等典故，叙自己徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，写出 了世态关系与自己此时的落寞。 我见青山多妩媚，料青山见我应如 是 两句，是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情 倾注于自然，不仅觉得青山 妩媚，而且觉得似乎青山也以词人为 妩 媚了。这与李白《敬亭独坐》 相看两不厌 是同一艺术手法。这种 手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客 体形象来揭示审美主体的内在感情。 这样，便大大加强了作品里的主 体意识，易于感染读者。以下 情与貌，略相似。 两句，情，指词人 之情；貌，指青山之貌。二者有许多相似之处，如崇高、安宁和富有 青春活力等。作者在这里将自己的情与青山相比， 委婉地表达了自己 宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。 词的下片作者又连用典故。 一尊搔首东窗里，想渊明《停云》 诗就，此时风味。 陶渊明《停云》中有 良朋悠邈，搔首延伫 和 有 酒有酒，闲饮东窗 等诗句，辛弃疾把它浓缩在一个句子里，用以想 像陶渊明当年诗成时的风味。这里作者又提陶渊明，意在以陶自况。 江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？ 两句，表面似申斥南朝那些 醉中 亦求名（苏轼《和陶饮酒二十首》之三）的名士派人物；实际是讽 刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士， 而只有一些醉生梦死的统治者。以 下 不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳 两句，句法与上片 我见青 山一联相似，表现出了作者傲视古今的英雄气概。这里所说的 古 人，不是一般的古人，而是指像陶渊明一类的人。据岳珂《程史 卷 三》记：辛弃疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》 一词，自诵其警句曰：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 又曰： 不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。 每至此，辄拊髀自笑，顾问 坐客何如。 足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。 结句 知我者，二三子。 这 二三子 为谁没有人进行专门的考 证，有人认为是当时人陈亮。但读者不妨视野扩大些，将古人陶渊明、 屈原乃至于孔子等，都算在内。辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多， 实与屈原慨叹 众人皆醉我独醒 的心情类似，同出于为国家和民族的 危亡忧虑。而他的闲居铅山，与陶渊明居 南山 之情境也多少有点类 似。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/58461433720abb68a98271fe910ef12d2bf9a942.html