作者简介 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作的三言韵文，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》 李毓 yù秀（1647-1729），字子潜，号采三。山西省新绛jiàng 县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒cù于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑hè，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕shì进之途，终身为秀才，致力于治学。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。 作品简介： 采用《论语.学而篇》第六条:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，三字一句、两句一韵编纂而成。 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪规范。核心思想是儒家的孝悌仁爱，是启蒙养正，教育子弟养成忠厚、友善、好学的最佳读物。 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》共360句(1080字) 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言说，21世纪的人类要生存，必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取智能。 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说，要解决21世纪人类的社会问题，只有孔孟学说和大乘佛法。 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，是圣学的根基，是做人的根基! 1:入则孝一一一一一一〈感恩〉 2:出则悌一一一一一一〈友爱〉 3:谨 一一一一一一 〈规范〉 4:信 一一一一一一 〈诚信〉 5:泛爱众 一一一一一一〈善待〉 6:余力学文一一一一一一〈勤奋〉 五伦:父子有亲 长幼有序 君臣有义 朋友有信 夫妇有别 形成了以人为本的道德观 弟子规 zǒng xù 总叙 dì zǐ guī shèng rén xùn 弟子规 圣人训 shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首孝悌 次谨信 fàn ài zhòng ér qīn rén 泛爱众 而亲仁 yǒu yú lì zé xué wén 有余力 则学文 第一篇入则孝 fù mǔ hū yìng wù huǎn 父母呼 应勿缓 fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母命 行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng 父母教 须敬听 fù mǔ zéxū shùn chéng 父母责 须顺承 孝养父母:主要从三个方面来落实 1、养父母之身:在生活中恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否会让父母伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全意尽孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。 2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们知道我们的生活、工作稳定，不让父母担心。 3、养父母之志，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母对的意见，一定顺从父母的意思。即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应诺，找机会再想办法规劝父母。 只有父母一生无怨无悔、不求回报的永远关爱我们，可以忍受我们一生的不解与怨恨!父亲是天，母亲是地，我们就是生活在天地之间的那个人。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不要等到那一刻，后悔已晚。 第二篇出则悌 xiōng dào yǒu dì dào gōng 兄道友 弟道恭 xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄弟睦 孝在中 cái wù qīng yuàn hé shēng 财物轻 怨何生 yán yǔ rěn fèn zì mǐn 言语忍 忿自泯 huò yǐn shí huò zuò zǒu 或饮食 或坐走 zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 长者先 幼者后 zhǎng hū rén jí dài jiào 长呼人 即代叫 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5866446dc9d376eeaeaad1f34693daef5ef713b2.html