一、导入 钱钟书曾说：“假如人生是一本大书，那么下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下了好多空间。”这一方面显示了钱钟书的谦虚，另一方面也点明了这本散文集的内涵。 《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，１９４１年出版，总共只有１０篇散文，不到３万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣，为之披上一件微笑的外衣，轻者令人绽然，重者令人喷饭，笑过之后又让人们沉思良久，咀嚼回味再三，每有会意，无不拍手击节。钱钟书散文风格是博杂、幽默而深邃。 《写在人生的边上》不仅内容，而且表现手法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张、拟人、引经据典、类比取譬、小说笔法等各种手法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊人的博学和才力。而作为一位智者，他的思想和洞见又是那样的深邃，这使得他的幽默和调侃超越了自身的限度，而且上升到人生哲理的高度，成为人生之书。 《论快乐》是《写在人生边上》中的一篇。钱钟书的文章，须静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。 二、阅读鉴赏 思考： 1、本文是如何引出“快乐”这个话题的？你觉得这种方式怎样？ 文章开篇就日常生活小事：从旧铺里买回来一本维尼的《诗人日记》，由此说起与“喜乐”、“快活”、“快乐”的话题。给人的感觉是在“聊天”，在“闲谈”，轻松自然，生动浅近，并不像有些论说性文章那般正襟危坐，煞有介事。 他在《写在人生边上•序》中所说：“反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。”然而，只要你读下去，就会发现每一句都在题内，似东扯西拉，却饶有兴味，一下子把你诱进门来，不忍不读。 2、作者认为“快”与“乐”之间是怎样的关系？由此，他又得出了那些有趣的结论？ 人在欢乐的时候，感觉时间过得很快，于是，有了“快乐”、“快活”的说法。 有趣的结论：“天上比人间舒服欢乐”， “地狱里比人间更痛苦” 卖老祝寿“在地上最为相宜”，“而刑罚呢，应该在天上去受”。 3、快乐不能永存，那么它之于人生有何作用？ 人在对快乐的追求、享受和等候中度过了一生。它如同诱饵，使人生有了期待，虽然痛苦，却不悲观。 4、作者认为快乐是由什么来决定的，为什么? 是有由精神决定的。 他认为，即使由于肉体的刺激而产生的快乐，也是在灵魂轻松的情况下才能感受到的，所以一切快乐都是属于精神的。 5、作者说“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步” ，这个发现对人生有何意义？ 这一发现表明人在困苦的物质环境里，依然可以感受快乐，把忍受变为享受，是精神对物质的最大胜利，“人生虽不快乐，而仍能乐观”。 三、小组合作概括每段内容。同时，简要说明所运用的方法。 思考：依据以上分析归纳的结果，试梳理本文的结构。 明确： １快乐是短暂的，痛苦是长久的。 ２人生虽然痛苦，但是并不悲 1 观。 ３一切快乐享受，都取决于精神。 ４发现乐由心造，是文化的进步。 小结： 本文思路开阔（所举事例包括古今中外、天上地下、人间鬼蜮，纵横捭阖，令人目不暇接），文章层层见深（由词语的解释到论断的生发再到观点的延伸，文意不断地向更深层推进）。作者从不同角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。 四，品味语言： 语言独特，比喻中联想丰富且话语幽默。“他们便找到一家门面还像样的西菜馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长期伏在水里；除了醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。” 1991年，全国十八家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》，要拍钱钟书，被他婉拒了，别人告诉他被选入者可获得一大笔钱，他淡淡一笑：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这东西吗?” 阅读本文我们不能不为钱老充满智慧的语言拍案叫绝。 一天，有个青年问钱钟书先生，怎样才能像他一样写出作品被图书馆收藏。钱钟书先生风趣地回答说：“要想自己的作品能够收列在图书馆里，得先把图书馆安放在自己的作品里 如文中用“飘瞥难留”形象地诠释一个“快”字；用“日脚像跛了似的”比喻了一个“慢”字。前者不仅释了词义，而且把人生对快的感受也具体形象地表达了出来；后者所打的比方，说“日头有脚步且跛，怎么能快得起来”? 喻得机智、贴切，喻得有趣味。 让我们快来品味钱先生的语言 五、（进入质疑问难环节） 1“在高兴的时候，我们空对空气喊”到“偏是你所不留恋的东西” “人生的刺就在这里”这个“ 刺”有什么含义？ ：“刺”是扎在人生里的东西，这种东西不好，但是人生中却不能逃避，同时也是一种讽刺。 2：在文章的最后一段，作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含义？ 上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段.日本侵略者及汉奸.走狗四处散布日本“必胜论”.中国“必亡论”,妄图从思想上.精神上瓦解中国人民的抗日意志. 《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求.文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人---这更是当时抗日到底的精神写照。 六、作者介绍 “独学而无友，则孤漏而寡闻”，对于钱先生这样的文化巨人我们课下用多少时间都是值得的。 然而，正如“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。社科院外文所的薛先生说，“钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。”我们一起来重温他的著作：长篇小说《围城》散文集《写在人生边上》短篇小说集《人·兽·鬼》学术著作《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》 小结：英国《太阳报》曾以在这个世界上谁最为快乐为题，进行过一次有奖征答比赛。从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案：1.作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；2.正在用沙子筑城堡的儿童；3.为婴儿洗澡的母亲；4.千辛万苦开刀后，终于挽救了危难病人的外科医生。可见，快乐不需要大量的金钱去支撑，也不需要以名气为后盾，更不需要乌纱来提携。既然快乐与 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/593c1946a58da0116c1749aa.html