「仪」在佛法中表「威仪」，指我们的身口意三业，透过身口意三业带动了六尘的境界，由六尘境界转换，然后引发了身心山河大地的缘起幻现、唯识道理的体认，这即是「仪」。 金刚经全文完整仪轨 步骤一：香赞 lú xiāng zhà rè fǎ jiè méng xūn 炉香乍热 法界蒙熏 zhū fó hǎi huì xī yáo wén 诸佛海会悉遥闻 suí chù jié xiáng yún chéng yì fāng yīn 随处结祥云 诚意方殷 zhū fó xiàn quán shēn 诸佛现全身 nā mó xiāng yún gài pú sà mó hē sà 南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称) 步骤二：净口业真言，净身业真言 净意业真言，安土地真言，普供养真言 净口业真言 wēngxiū lìxiū lìmó hē xiū lìxiū xiū lì suō hā 嗡修利修利 摩诃修利 修修利 梭哈 净身业真言 wēng xiū duō lìxiū duō lìxiūmólìxiūmó lìsuō hā 嗡修哆利修哆利 修摩利 修摩利梭哈 净意业真言 wēng kǒu fù rì luō dá hē hè hōng 嗡口缚日啰怛诃贺吽 安土地真言 nā mó sān mǎn duō mǔ tuó nán wēng 南无三满哆 母驮喃 嗡 dù lū dù lū dì wěi suō hā 度噜度噜地尾 梭哈 普供养真言 wēng yē yē nǎng sān pó kǒu fù fá rì luō hōng 嗡耶耶曩三婆口缚伐日啰吽 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5a77db65df88d0d233d4b14e852458fb760b38df.html