《学会关心：教育的另一种模式》读书随笔 内尔•诺丁斯所著《学会关心：教育的另一种模式》这本书的主题是“关心”。作者在引言中说道： “关心和被关心是人类的基本需要。我们需要被他人关心。当一个人处于婴幼儿时期，或者病痛和衰老来临之际，这种需要显得尤其迫切和普遍。我们接受关心，生活在关心所营造的一种氛围之中。没有这种关心，我们就无法生存下去，成为一个完整的人。在人生的每一个阶段，我们都需要被他人关心，随时需要被理解，被接受，被认同。” 同样，我们也需要关心他人。但是，并非所有人都学会了如何关心他人。有些人真诚地关心知识，关心伟大的事业，关心物质世界，关心动植物，却对同类的人缺乏同情。也有些人精神贫乏，对任何人或事物都漠然视之，在漫无目的的人生里没有关心，也没有信仰。还有一些人形成了一种扭曲了的“关心”概念，以关心的名义干危害他人的事情，这样的人也是危险的。 ; “学生们需要理解，成功的人生有各种各样的表现，有的成功会比其他成功更加引人倾慕和追礼……要向学生传递这样一个信息：学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接。” 对于大多数人而言，没有什么比一种稳定的充满爱的关系更重要的了。关心你生命中一个特殊的人远胜于关心一切原则和事业。你可以在生活的各个方面学会关心和被关心，没有一套约定俗成的方法。对命运的思考、对存在的质问只对我们的心智发展有利无害。处在一种亲密的关系之中，我们才有机会理解关于道德的秘密，才有机会学会如何完善我们的道德。” 爱使我们心灵充实，爱使我们精神愉悦，健康的人生不能缺少关爱。但这种爱，或者说关心的关系并非与生俱来，它的建立需要学习。那么，对教育来说，又该从哪里入手来教会孩子们学会关心，学会爱自己和爱他人呢？什么样的教育才是我们所需要的能够培养关于学会关心的教育呢？对此，诺丁斯说道： “我认为，教育最好围绕关心来组织：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问。在这些关心领域，我们会发现许多主题可以作为我们课堂教学、专题讨论、研究项目、阅读参考以及对话的基础。然而目前，学校里的课程几乎完全围绕着学科知识来安排，而且这种组织毫无章法，至于知识都被那些所谓的事实和技巧所淹没。即使有的学生真的对某些学科领域产生兴趣，譬如数学或者文学，他们也只会以失望告终。过去只是少部分人有幸接受教育，现在我们试图给所有人以受教育的机会。可是新的问题出现了，现在所有人受到的教育都不充分。我们不愿意质疑，这种久受推崇的传统人文教育真的是有益于所有人的最好教育吗？ 围绕关心来组织教育，这是诺丁斯教育思想的中的主张，也应该成为我们教育改革包括教育研究的出发点。过去我们曾进行过大大小小很多的各种教育教学改革实践，一忽儿强调全面发展，增设了不少新课程，一忽儿提倡素质教育，不留作业，减轻负担，（其实在学校是素质教育，回到家仍是应试教育），这些不能说完全没有成效，但也暴露了许多问题，最主要的，是缺乏清晰的改革目标，而是把着眼点更多地放在了课堂教学上，课程设置上，以及教材编写上。诺丁斯的教育思想则超越了对教育概念的狭隘理解，认为“关心是一切成功教育的基石”，提出从关心的角度来组织教育，把学会关心提升为学校教育的最为重要的使命。这就使我们在解决培养什么样的人的问题方面，在为不同的学生提供多样化的发展选择方面，看到了未来教育发展的一线曙光。如果对此有充分的认识，并有效地付诸实践，那么有理由相信我们的教育将会呈现出完全不同的一个崭新面貌，踏上健康发展的良性轨道。 “如果关心以不被学生们接受的方式出现，那么它也不可能被学生们认识到。如果父母体罚孩子，还认为那是为孩子好的话，孩子可能会怀疑其他一切关心他的努力。这种情况给教师的工作带来更大的困难。教师需要更认真地倾听和理解孩子。 身为教师的一个最重要的任务就是帮助学生学会接受关心。如果一个孩子在进入小学时还没学会如何接受关心，那么这个孩子的人生将处于危险之中。他会遇到各种各样的困难，包括学术上的。除非他学会对他人的关心进行恰当反应，否则、他不可能健康地长大，更不可能学会关心别人。” 反观我们的现实，学校教育仍然遵循的是认知为本的学科教育，关心被置于无足轻重的地位，无论学校、教师、家长，都更为注重学生的考试成绩，学校、班级的升学率，孩子能否进入重点中学、大学，等等，所有学校以及家庭的一切工作都是围绕着这个重心展开的。因此，他们没有时间也没有耐心倾听孩子的心声，了解孩子自己的人生愿望和发展方向，并为他们对自己人生的设计提供相应的教育。考试成绩就是一切，是人生的分水岭，这导致那些在学业上不成功的学生被严重地忽视了，从一定意义上说，他们人生三的不成功也从此被决定了。对此，我们已经习以为常，我们的许多改革，都是致力于提高学生学业成绩，课程的编制是以知识，主要的灌输为核心的。我们似乎忘了，孩子们是千差万别的，其智力结构具有多元性，没有一种教育是适合所有人的。我们力图把所有孩子都纳入到一个以分数为唯评价标准的体系，并自以为是为他们提供了最好的教育，而无论这些孩子来自什么样的家庭和社会环境，他们对自己的未来有何种设想。诺丁斯认为，在这后面，隐藏的是这样的教育理念，即哈钦斯的“适合于最好的人的最好的教育也是适合于所有人的最好的教育”。而“什么是最好的教育？最好的教育一定是我们最好的公民曾经接受的教育。观察那些杰出人士，他们向你展示什么是最好的。他们何以成为杰出人士？通过优秀的教育，还有天才加勤奋。这样，精华人物接受过的教育就成为最好教育的典范”。对此，诺丁斯进行了如下追问—— “让我们问这样的问题：那些政客、艺术家，成功的商人或者军事征服的指挥者一定就是人类的精华吗？教育给那些人带来的东西一定是我们所希望的、想复制的吗？他们的业绩真的代表着人类共同追求的理想和美德吗？怎么来说明那不过是他们自己的标签，被他们自己用来证明所谓的业绩？如果我们拥有一个不同的教育体制，是不是我们的优秀人才能够具有一些不同的品质呢？是不是他们会更加有爱心，更加慷慨，更加开放，更加智慧，更少贪婪，更加善良呢？这些问题是．如此重要，在推行任何教育体系和方法之前，必须对其进行探讨。看一看《派迪亚计划》一书中所暴露的傲慢态度吧。‘看看我们！我们是最好的！我们的教育应该成为最好教育的典范。让我们慷慨一点，让所有孩子都成为像我们一样的人。’这种傲慢态度对多元文化的现实和合理性不屑一顾。它忽视很多文化对传统人文教育的拒绝和批 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5d8bf677bd23482fb4daa58da0116c175f0e1ed1.html