孔门十哲子贡是哪里人 子贡是哪里人 子贡是孔子门下得意门生之一，孔子曾经多次在公开场合称赞子贡能够成大器，子贡一直以来以言语流利善于雄辩闻名，而且还曾经担任过鲁国、卫国两个国家的宰相，子贡一生漂泊无定，居无定所，所以子贡是哪里人也成了历史学界争论不休的一个话题，后代有历史学家经过考证说，子贡是春秋末年卫国人，而卫国的主要范围就是今天河南省的中部，跟孔子的家乡离的很近，所以子贡很可能是卫国人。 其实历史学界对于子贡是哪里人这个问题一直有很多不同的答案，由于子贡一生中流浪过很多个国家，所以一些历史学家同时也认为他是鲁国人，这样说的依据主要是子贡曾经在鲁国呆了22年，他担任过鲁国的宰相，在他的治理下国家也渐渐强盛，鲁国的国君也非常欣赏子贡，不过这并不意味着他是鲁国人，他生在齐国，鲁国只是他做官的地方。子贡最后去世的地方是在齐国，所以很多后人也认为子贡是齐国人，但是子贡只在齐国停留了很短的时间，他当时想经过齐国绕道去鲁国经商，不过，可惜中途染病死在了齐国。 总而言之子贡这一生流浪过很多个国家，他生在齐国，在鲁国和曹国都曾呆过一段时间，最后在路过齐国的时候不幸染病身亡，几乎春秋战国时期所有的国家都留下了子贡的足迹，但是，子贡一直都是齐国人，这一点是无可争辩的。 子贡是怎样的人 端木子贡原名端木赐生于公元前520年，是当时春秋战国时期卫国人，后来成为当时卫国和鲁国的首相。还是儒学家孔子的得意门生，孔子弟子十哲之一，被孔子称为瑚琏之器美称。 子贡自小聪明伶俐，家境殷实。父亲是商人，在其二十多岁时候开始继承父业学道经商。在其虚岁二十六那年巧遇孔子并拜孔子为师。拜师以后端木子贡未留在孔子身前，而是周游列国进行游说讲学。端木子贡非常尊师重道，孔子死后他在其灵前守夜三天，守墓三年。孔子死后不久端木子贡成为鲁国和卫国首相，他从老师那学来的各种官场生存伎俩发挥的淋淋尽致，不久就取得了 第 1 页 共 2 页 大王的信赖，他利用自己官居高位，不断的周游列国游说，做生意，把生意做的风生水起。成为当时孔子弟子之中的首富。端木子贡在治国当中也别具一格，对外他主张和平外交政策，通过对话解决争端，反对武力解决问题。对内他讲究说教，对犯罪之人进行说教使其深刻检讨悔过自新。 端木子贡因病于公元前456年病逝，享年64岁，葬在现如今的河南省鹤壁市西北方向的浚县，当时的墓地位于浚县县城东南张庄村，坟前是浚县人民政府竖立的大青石墓碑，上面刻有“先贤端木子贡墓”，显示出家乡人民对这位儒家弟子的爱戴之情。端木子贡一生经历丰富，尊师重道，诚善尽孝。后人对他评价极高，他在推动历史的进程中也起到了至关重要的作用。 子贡曰如有博施于民的意思 子贡问，如果有人既能给老百姓谋取利益，又能帮助所有的人，这算是仁人吗?如果放在当今社会，这岂止是仁人，可以称之为上帝，菩萨，能够解救世人。 现在有一些被称为父母官的人却不做为人父母的事情，在百姓心里地方就是天，可是这个天却不能给百姓们带来更多的福利。现在有很多人见到马路上摔倒的老人不敢上前扶一把，难道只是大家都冷眼旁观，觉得事不关己吗?现在有多少人看到歹徒行恶时能够奋勇向前，见义勇为呢?这一个个案例告诉我们，现在社会，博施于民者不多，博施于民也不是那么简单的。 不是所有的都不为百姓做事，只是一部分的行为让百姓寒心了;并不是所有人都不想去扶路边上跌倒的老人，只是碰瓷事件太多了，大家都不敢上前了;不是所有人都不想见义勇为了，而是很多人不能团结起来一致对外了。这是现在的现状，这也是子贡所说的博施于民的困难所在。 当想起中国传统思想：“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”时，我们就想到了中国著名大思想家子贡提出了“如有博施于民”的仁的思想。可是，这仁义道德又有多少人能够做到呢，又有多少人心里想的和实际行动相辅相成呢，只希望大家不要忘记老祖宗留下来的宝贵文化，也希望我们大家都能够做仁字记心头，尽自己的最大努力帮助更多需要帮助的人。 第 2 页 共 2 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5eb438b9d2f34693daef5ef7ba0d4a7302766c3c.html