“宗教”译词的确立与“中国宗教”研究基本范式的形成 姚彬彬 【期刊名称】《《人文论丛》》 【年(卷),期】2018(000)002 【摘 要】清末民初之际,中国文化呈现出'古今中西'交汇而在整体上重铸的'三千年未有之变局'。由于西方学术与观念的传入越发全面,国人越发深刻感受自身至少在当前已经'百事不如人',但出于民族自尊和自信的动机,一直以来以老大帝国自居的文化先进之信念,只能寄托于古昔之荣光。于是常会发生像鲁迅总结的'古今中外派'的观点,认为'外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云'①。 【总页数】8页(P113-120) 【作 者】姚彬彬 【作者单位】[1]武汉大学中国传统文化研究中心 【正文语种】中 文 【中图分类】B920 【相关文献】 1.中国宗教饮食传统的形成与文化价值 [J], 姚伟钧 2.中国宗教思想研究的重大成果——詹石窗主撰《中国宗教思想通论》评介 [J], 李铁华 3.重塑中国宗教谱系:济度宗教的发生、调适与迁流——评《救劫:当代济度宗教的田野研究》 [J], 郑泽颖 4.跨文化传播：信仰之间的重要相遇——专访中国社会科学院世界宗教研究所所长中国宗教学会会长卓新平研究员 [J], 马新晶 5.封建国家祀典的形成及其对古代中国宗教活动的影响 [J], 朱迪光 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5f1885406ddb6f1aff00bed5b9f3f90f76c64d2d.html