鲁迅《祝福》:关于祥林嫂的悲剧的认识

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鲁迅《祝福》:关于祥林嫂的悲剧的认识

导读: 鲁迅《祝福》:关于祥林嫂的悲剧的认识 祥林嫂一生经历了四次打击:丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆出卖强嫁到贺家,后夫死于伤寒;儿子被狼叼去,自己被大伯赶出屋;重返鲁镇做工遭歧视,被看成是“伤风败俗”的女人。这使她遭受到一次又一次的打击,从而使她一步一步走向绝境。在走向绝境的过程中,鲁四老爷要负主要责任:他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。逼她再嫁,将她卖进深山里坳的婆婆,赶她出门的大伯,用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈,荐她又合伙抢她的卫老婆子,还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人,所有这些人对祥林嫂的死都有多少不等的责任:他们都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打击,从而使她不停地往死路上赶。就是“我”的回答,也多少加速了祥林嫂死亡时刻的到来,使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人世。以上这些人有的是自觉地把祥林嫂往死路上赶,更多的则是不自觉而为之。那个时代,尤其是下层女人,社会地位非常低下,更何况处于社会最底层的一个寡妇。正因如此,鲁四老爷轻视厌恶祥林嫂。鲁镇一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。最后,由于那个时代鲁镇的人照例相信鬼,因而柳妈无意恐吓她,甚至连“我”这个根本不信鬼的人在那种具有浓重迷信色彩的环境中,回答祥林嫂提出的问题时也变得含糊不清,从而加重了末路人的苦痛。以封建的婚姻观念为主要内容的封建礼教(自然不是全部)及迷信思想把祥林嫂推向死路,导致了祥林嫂的肉体和精神遭受到严重摧残、并使她最终沦为乞丐,被活活








饿死、冻死、吓死。封建礼教和迷信是残杀祥林嫂的元凶。丁玲曾说:“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加确苦。”

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