人生的意义何在？ 人生的意义何在？这是一个古老的问题，也是每个人都要追问的问题。只要你是人，有了自我意识，或已经成人了，都要追问这个问题。人们经常从一些中外文化大师的名言里寻找这个答案。‚达则兼济天下，穷则独善其身‛，这是中国古人经常说的人生意义。所谓‚达‛就是发展得好，官做得大，有权；或商业上成功，有钱。有权、有钱，那么就要想到救济天下，做官的要为民做主，如果不为民做主，‚不如回家卖红薯‛；经商的要救济穷人，如果不去救济穷人，终日吃喝玩乐，那就是缺德的人了。中国人追求的人生意义，偏重集体性。西方不同，他们有‚六大观念‛，叫：真、善、美、自由、平等、博爱，认为实践这六大观念的人，就有了人生的意义。西方人的人生意义偏重于个体性。如果这样来找人生意义的话，那就把人生的意义作为悬置于远方的一个目标，人们一步步靠近它，有一天真的靠近了，那么人生的意义也就追求到了。 但是，对于人生的意义也可以有另外一种理解，那就是胡适先生的理解。 胡适，一生拥有36个博士学位，其中有35个荣誉博士学位，实质正如他所说的，都是没用的，关键是他那最初用真才实学取得的法学、文学博士才是他成功立言的根本。其实，这也表明一个事实，你有真才实学后，名誉之类的东西都将作为附属品接踵而至。所以，从胡适来看，人生不应将名誉之类的东西作为毕生追求，否则，即使名誉到手，你终会发现这一切都是虚名，如果你踌躇满志，只是厮守那没有生气的名誉，那只能可悲的送你一句，‚你虚度了此生。‛ 简而言之：你想拥有怎样的人生，关键是你拥有怎样的人生观。 胡适在1928年在回答某君的书信中说：‚……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻一个本不成问题的问题。‘人生有何意义？’其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人寻出来、造出来的:高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。‛ 你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意 义的事。认得人生如梦，故无所求。但无所求不是无为。人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年？‛胡适的意思是，‚人生的意义不在于何以为生，而在于自己如何生活。‛这样胡适实际上把人生的意义转换为人自己‚怎样生活‛的自主的行为实践。按照胡适的理解，‚人生的意义‛是人这个主体的‚创造‛，所以胡适说：‚生命本没有意义，你要能给他什么意义，也就有什么意义。‛胡适对人生意义的这种理解别开生面，他把‚人生的意义‛交还到各人自己的手里。人生的意义在于自己的努力，在于自己的把握，在于自己的创造。这样，无论你是什么人，你的人生都可能是有意义的。做乞丐，就要像武训；做工人，就要像劳模；做战士，就要像雷锋…… 我们做教师，就要教书育人，为人师表，爱生如子，这样的教育人生才是有价值的、有意义的。 在快节奏的今天，人们显得越发浮躁，对社会、对生活、对身边的人或事总是有诸多的不满。总是抱怨生活给予我们的幸福太少，苦难太多；总是愤愤不平于别人的事业与成就，总是嫉恨于别人的财富与地位。与其在怨天尤人中蹉跎人生，不如如胡适先生所言，努力付诸行动，做自己性情所向的事。正如孔子所言，‚吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。‛所以我们应选取正确的人生价值观，为之奋斗，只有这样才能赋予我们生命真正的意义。在现实中为自己学习充电，学习别人的长处和经验，为自己做一个‚轰轰烈烈像个样子的梦‛。正如胡适所说过的‚世界的关键在我们手中，就如古人的任重而道远‛。 德国哲人金保罗说过：‚人生就像一本书。愚昧的人，一页一页的很快地翻过去，聪明的人会仔细地阅读。因为他们知道，这本书，只能读一遍。‛ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/605c2904f242336c1eb95eee.html