【诗歌鉴赏】“悠扬归梦惟灯见，?落生涯独酒知。”的意思及全诗翻译赏析 “悠扬归梦惟灯见，?落生涯独酒知。”这两句写对妻子的深切怀念，幽长迷离的归梦和空虚无为的生活，已足够使人悲伤，何况连个同情者都没有。诗句使人仿佛看到诗人梦中与妻子相会的情景。然而回到现实仍是飘忽无定，冷落孤独，只有这一只残灯作伴，借酒来消除愁闷。孤独之感、别离之痛、失意之悲，尽从两句道出，意境称美，诗意浓重。“惟”、“独”二字对诗人的情绪起到渲染作用；“知”字使酒带上人情，似在为诗人坎坷遭遇痛惜不平。 出自李商隐《七月二十九日崇让宅宴作》 露如微霰下前池，风过回塘万竹悲。 浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？ 悠扬归梦惟灯见，?落生涯独酒知。 岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。 ①悠扬：飘忽无定。 ②归梦：回家的梦，表示对家庭的思念。当时李商隐妻王氏住在长安。 ③?落：空虚冷落的意思。 【注释】 ⑴崇让宅：李商隐岳父王茂元在东都洛阳崇让坊的邸宅。 ⑵微霰（xiàn）：微细的雪粒。 ⑶月：一作“风”。回塘：回曲的水池。唐温庭筠《商山早行》诗：“因思杜陵梦，凫雁满回塘。”万竹：据《韦氏述征记》载，崇让坊多大竹。 ⑷浮世：即浮生，指人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。唐许浑《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” ⑸红蕖：红荷花。蕖，芙蕖。唐李白《越中秋怀》诗：“一为沧波客，十见红蕖秋。”离披：零落分散的样子。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。”朱熹集注：“离披，分散貌。” ⑹悠扬：起伏不定；飘忽。《隶释·汉冀州从事张表碑》：“世虽短兮名悠长，位虽少兮功悠扬。”归梦：归乡之梦。南朝齐谢?《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望荆台下，归梦相思夕。” ⑺?（huò）落：原谓廓落。引申谓沦落失意。唐韩愈《赠族侄》诗：“萧条资用尽，?落门巷空。” ⑻白头：犹白发。形容年老。只尔：只是这样。 ⑼嵩阳：嵩山之南。嵩山在河南登封，距离洛阳才百里。唐李白《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅，嵩阳玉女峰。”松雪：象征隐士的气节和品格。心期：心神交往，两相期许。 【参考译文】 秋露像细微的雪粒洒下前池，阵阵西风吹过回塘，万竹萧飒生悲。 瓢忽无定的人生啊，本来就多悲欢聚散；但那池上的红荷花，为什么也零落纷披？ 我杳远难凭的归梦，只有孤灯才能见证；我空虚落寞的生涯，唯有清酒方可得知。 难道到了白头之年还是如此？我早与嵩山南面的松雪两心相期。 【创作背景】 此诗当作于唐武宗会昌元年（841年）。冯浩《玉溪生诗集笺注》、张采田《玉溪生年谱会笺》均定为会昌元年七月作，大致可信。此时诗人仕途受挫，暂住岳父王茂元（时任忠武军节度使、陈许观察使）家，妻子仍在京城长安。 【赏析】 《七月二十九日崇让宅宴作》是唐代诗人李商隐创作的一首七律。此诗前半部分写初秋崇让宅的景象，是即景生情，融情入景；后半部分则是直接发抒感慨，表现出诗人的冷落、孤寂之感，宣泄出诗人仕途坎坷、壮怀未成的愤慨之情。全诗情景交融，具有较强的艺术感染力。 亲朋会饮，本为乐事。但此诗所写，却不是冥饮之乐，而是由此引发的诗人的幽恨悲情。 此诗前半写初秋崇让宅的景象。清池前横，修竹环绕，地方可谓清幽已极。但诗中用“风”、“露”点染，立刻使之带上浓重的悲切气氛。露凝如霰，说明露重天寒。下面接着再用风加重描写。诗人把主观的强烈感情赋予客观事物，所以见得风摇翠竹，飒飒作响，也像在悲泣一般。开头两句，是用环境的凄清，衬托诗人心境的凄楚。下面两句，则是借环境景物，抒发人生的感叹。“浮世”，此处谓世事不定、生命短暂。“聚散”虽兼含两义，重点是在“散”（别离）上。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/60d14f8a541252d380eb6294dd88d0d232d43c48.html