嫦娥奔月 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜 夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来人们经常在中秋时吃月 了。”翌日，照妻子的吩咐 在中秋节，我国自古就有赏 饼赏桂花，食用桂花制作的 去做，届时嫦娥果由月中“八月十五月正圆，中 月的习俗。到了周代，每逢中夜都 各种食品，以糕点、糖 飞来，夫妻重圆。中秋节秋月饼香又甜”。月饼最初是用 要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月 果最为多见。 中秋之 做月饼供嫦娥的风俗，也来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐颇为盛行。宋代，中秋赏月之风更盛。每 夜，仰望着月中丹 把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，是由此形成。 逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新中秋节有悠久的历史，和其 桂，闻着阵阵桂 寓意家人团圆的象征。月饼最初是在装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果香，喝一杯桂 它传统节日一样，也是慢慢发展 玉兔捣药 此传说最早见家庭制作的，到了近代，有了专门制和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上花蜜酒，欢庆 于《汉乐府·董逃行》：“玉形成的，古代帝王有春天祭日， 作月饼的作坊，月饼的制作越越来越楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏合家甜甜蜜蜜， 兔长 跪捣药蛤蟆丸，奉上秋天祭月的礼制，早在《周礼》 精细，馅料考究，外型美观，用月饼月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共已成为节日一种 陛下一玉盘，服此药可得寄托思念故乡，思念亲人之情，祈 一书中，已有“中秋”一词的记 同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗 美的享受。到了现 神仙。” 相传月亮之中有盼丰收、幸福。月饼还被用来 载。后来贵族和文人学士也仿效 依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、代，人们多是拿红酒 一只兔子，浑身洁白如玉，当做礼品送亲赠友，联络感情。 起来，在中秋时节，对着天上又 点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙 代替。 所以称作“玉兔”。这种白亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄 等特殊风俗。 兔拿着玉杵，跪地捣药，托情怀，这种习俗就这样传到民间， 成蛤蟆丸，服用此等药丸形成一个传统的活动，一直到了唐代， 可以长生成仙。玉兔恐怕这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节 是嫦娥在广寒宫中最早的才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载 玩伴吧。 有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清 时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一 月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。诗人上场时，背景是花但此月人何照转何起高惟我今不把明水间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个愿事有有事无朱似舞处恐欲夕知酒月人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场调人古阴悲长眠阁在弄不琼乘是天问几苏面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明长难晴欢向人清胜楼风何上青时轼歌月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己久全圆离别不低间影寒玉归年宫天有在内，化成了三个人， 头缺合时应绮宇去阙举杯共酌，冷清清的 圆有户、场面，就热闹起来了。 . , 恨 班级 姓名 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/618866ed03d276a20029bd64783e0912a3167c76.html