为学原文及翻译 -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1 为学 文言文《为学》选自初中文言文大全其诗文如下： 【前言】 《为学》 本文选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。《历代文选 清文卷》（人民教育出版社出版），有删节。 【原文】 天下事有难易乎为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 【注释】 为学：做学问 南海：指佛教圣地普陀山 为：做 之：往，到，代词，的 则：那么 者：代词 亦：也 鄙：边远的地方 其：其中的 语：告诉 欲：想要 何如：怎样 子：对令方的尊称 恃：凭借，倚仗 往：去往 买舟：雇船 下： 顺流而下 犹：尚且，还 未：不，没有 越明年：到了第二年。越，及、到 自：从 还：返回，归来 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/625e8aa5a56e58fafab069dc5022aaea988f4130.html