叙事作文之《赵一曼女士》叙事解读

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叙事作文之《赵一曼女士》叙事解读



《赵一曼女士》叙事解读







阿成的小说《赵一曼女土》是一篇优异的小说。小说叙事看似散文化表达构造,实则匠心独运,不论从思想意蕴的丰富传达方面,仍是从叙事技巧方面,都是值得回味的。

《赵一曼女士》是遇到很多责备家、作家好评的小说,其带有新历史主义小说的印迹,但不是守株待兔、削足适履。阿成以他大智若愚的想象,再现了赵一曼的人生片断。在叙事上自由进出于不一样的叙事角度之间,多层次多侧面地展现了赵一曼的性格与人品。较之于单调性地颂扬英豪的题材办理不一样,突出的是赵一曼的策反经过与怜子之情,这方面内容是别人所未言之语。特别是第二封信及伪满档案的公示,是在小说发布以前社会民间所未见的文字。曾记得有一学生曾怀疑真伪,以为第二封信是有损英豪的虚假文字。





我未见过信的原件,心中惊恐,不敢妄断,就打电话咨询阿成老师,他说那是真的,他也不敢虚假,展现的目的是为了显示英豪性格中“人性的温度 ”,这是原话。

本期的这一组论文是黑龙江外国语学院中文系本科生的论文。据我狭宥的经验,本科生写作能力表现之重要方面,是可以熟练地写文学备文字,这是研究的起点。责备文字需要感觉体验文本,需耍概括演绎推理判断,需要擅长构造文章,逻辑地传达思想。多写责备文字也为写毕业论文做基础准备。但怎样训练学生写文学议论及责备文字呢?在大学中文系课程设置中,文学史与写作教课属不一样的教研室,要想训练学生议论责备的能力,需将文学史教课与写作教课联合起来。同时,着重基础训练需从文本剖析下手,顺序渐进,由文本责备渐入作家责备、文学现象责备、文学史责备。在训练过程中应培育学生按照几项大概原则,不可以无穷制地胡说八道,让他们被所谓 “公说公有理,婆说婆有理 ”; “一千个读者,有一千个哈姆雷特 ”的思想所诱惑。



一、正确的价值观。谈谈简单,终究什幺是正确的呢?绝对客观的价值观是生活常理,如不偷不盗,负债要还等,一旦波及社会政冶便必带有偏向性。如《赵一曼女士》这篇小说,整体上是一定有一个基本价值立场,那就是一定英豪赵一曼,她的刚毅不屈,勇敢就义,表现了汉民族敢于抗争外族侵略的大无畏精神。记得有一年听研究生议论这篇小说,一学生讲话说道:赵一曼不怎幺样,明知自己要死,还拉两个无知的年青人当垫背的,使得董警士和韩护

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叙事作文之《赵一曼女士》叙事解读





士身遭大难,这是共产党人应当做的吗。我听了这类话语,心情颇复杂。这类说法,貌似公知,实则价值观杂乱。离开详细历史语境,忽视中国抗日是正义战争的价值立场,孤立地议论历史人物极易产生这类想法。在当下现实生活中,全部仿佛都在解构,连基本的价值立场都弃之如敝屣,所以建立正确的价值观是议论文本的思想前提。 二、选择详细实质的责备方法。责备方法多种多样,但应合适文本,同时也应合适自己的知识构造。多年来我尝用叙事学方法解读文本,但渐渐发现,叙事学方法不过基础方法。较科学客观地阐释文本,仍是得先从体验人情人性下手,从而进入文本的文化层面,得出自己的判断。以《赵一曼女士》而言,叙事角度是三种聚焦方式并有各自特色,互相增补,相辅相成。内聚焦(限知视角)是介入历史及历史人物的方式,也是叙事者表达感情的自由方式,小说中的 “我 ”与真切作者之间价值观点是重合一致的。零聚焦(全知视角)则表现叙事者的再现式想象及对历史事件进行生活化、细节化复原的能力,外聚焦表现的是叙事的克制委婉及对读者的尊敬与期望,展现人性化的英豪是小说的要旨。

三、语言的简短畅达。鲁迅讲写完需读两遍,马克思讲要逻辑地思想,清哳地表达思想。谁都知道,做好则一定依赖不停的自我训练才行。句子、句群、段落、全文整体有几处不通,读起来就涩。中文系学生应熟读古代散文,特别是八大家的代表作,养其文气,吸取精髓,由此及彼,长此以往,写出文章来自然会流利。内在须有逻辑性,不可以东拉西扯。当下,如学生自己不增强自我训练,及至毕业,一旦需写文章临阵,会发现本来自己较之高中时的写作水平可能已经退步了。

者:刘绍信,黑龙江外国语学院中文系教授,博士,研究方向:中国现今世文学史、叙事学。





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